اختلاف ...ائتلاف ...تناقض ...توحد

[عابر . سبيل]

مازلت انتظر التوضيح حول قصدك " فليتقوا فتنة ..."

والظلال الطيبة ............ ؟؟؟؟


لك أن تختاري اكثر الاسمين شروقا ..فاااااارس أو فراااااااااااس


المهم ..ماشي عابر ......

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر . سبيل

مازلت انتظر التوضيح حول قصدك " فليتقوا فتنة ..."

والظلال الطيبة ............ ؟؟؟؟


لك أن تختاري اكثر الاسمين شروقا ..فاااااارس أو فراااااااااااس


المهم ..ماشي عابر ......

حسنا ساوضح مارميت اليه فلم افهم انك تريد توضيحا ...
اما بالنسبة **فليتقوا فتنة...**انه على العقلاء قبول بهذا التنوع والتعامل معه، بل والتفاعل معه في التعاون على القدر المشترك والمتفق عليه وتفعيل دائرته، ووضع الخلاف في حجمه الطبيعي، وعدم الخوف منه أو محاربته، وحسن الاستماع وحسن الفهم للآخرين واستخدام الحجة والإقناع لا السباب والصخب والضجيج، وبعد كل ذلك محاولة التعايش والاتفاق على مصالح الدنيا، حتى مع من نختلف معهم بشكل جوهري، فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن حلف الفضول: (لو دعيت إليه اليوم لأجبت).فكلنا يعلم ان الظلم لو وجوه على شاكلة التصادم الجاف فلن يتحول الى خير ابدا بل سيعمه صاحبه ويزداد حرصا وتجبرا ولكن لو اتحنا لصاحبه فرصة التعبير عن رايه حتى لو كان ظالما ثم تحاورنا معه على اساس ان رايه يحترم فهو يبقى رايا اولا واخيرا ومنثما نجعل راينا مقابلا لرايه عندها سيفرض عليه احترام راينا الصحيح كعقلاء رغما عن انفه وغير مستبعد ابدا ان يصادق عليه في الاخير وينتهجه بدل رايه الظالم ذاك فنضرب حجرين اخي فارس كما ضربت حضرتك حجرين بوضعي امام خيارين توسطهما ثابت خاص لصاحبة الموضوع لا يعلمه الا القليلون ....

اما بخصوص **الظلال الطيبة**فاعني به ان أخلاقيات الاختلاف تفرض نقداً عادلاً يتجه للأفكار لا للأشخاص، وتحريراً موضوعياً لمحل النـزاع -كما يسميه الفقهاء- وتحريراً لأسبابه، وتجنب لغة الحسم والقطعية وابتعاداً عن الاتهام والخصام، وخضوعاً للدليل وركوناً للمحكمات الشرعية والثوابت الدينية القائمة.

ارجوا فعلا ان اكون قد طوعت ما بدى لك غامضا ووضحته ....