إلى أساتذة الفلسفة ....

[ترشه عمار]

استقصاء بالوضع

بعد المقدمة و الاشكال
المطلوب اثبات القضية :الواجبات أحق بالأسبقية من الحقوق

حيث الواجب يأتي في المقام الأول لأن هذا :

يقتضيه العقل :

تؤكد النزعة العقلية وعلى رأسها 'كانط ' أن الواجب في الدرجة الأولى .ولقد بنى أخلاقه على فكرة الواجب لذاته والسلوك الإنساني إلزام دون النظر الى ما يقابله من حق مقابل القيام بذلك بمعنى تنزيه الفعل

بمقتضى علمي :

ترى النزعة الوضعية وعلى رأسها 'أوغست كونت ' أن الواجب أسبق من الحق لأن الأخلاق ذات طابع اجتماعي وليس فردي .مطالبة الآخرين بالحقوق معناه لنا واجبات عليهم .


اما خصوم القضية و الذين يجب مناقشتهم...

الحقوق أحق بالأسبقية من الواجبات
إذا كانت العدالة هي إعطاء لكل ذي حق حقه معناه العدالة مرتبطة بالحقوق أكثر من الواجبات ، وما يؤكد ذلك :

- الحق الطبيعي أسبق :

الحقوق الطبيعية صادرة عن الطبيعة البشرية وبالتالي فهي سابقة عن الواجبات لهذا يقول "سبينوزا في' رسالة في اللاهوت والسياسة':" عندما ندافع عن حق الآخرين فإننا ندافع عن حقوقنا في نفس الوقت ".

- القوانين الوضعية وضعت لخدمة القوانين الطبيعية .

- المجتمع الطبيعي أسبق من المجتمع السياسي .

- حقوق الإنسان أولى في القانون الوضعي : مختلف المنظمات الدولية لحقوق الإنسان استمدت فلسفتها القانونية من فلاسفة القانون الوضعي ، والدليل على ذلك " الثورة الفرنسية لإعلان حقوق الإنسان " ما هي إلا تأثير لأفكار الفلاسفة الطبيعيين كالحرية ، المساواة ، الأمن

***لكن المطالبة بالحقوق وتجاهل الواجبات إخلال للتوازن المجتمع وفتح باب الأنانية وهذا ما يتنافى والحياة الاجتماعية ، ضف إلى ذلك كل حق يقابله واجب ، فلا وجود لحق مطلق ....

اذن ....فالحق ليس الا امتداد للواجب

هذه ....... الخطوط العريضة للاجابة...والبقية عليك انت..بالتوسع و التمثيل

ومن هنا حملي درس الحق و الواجب و العدل كاملا...

ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭ ﺍﻟﻭﺍﺠﺒﺎﺕ