دزيريات صعاب

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

حقيقة هذه العبارة سمعتها غير ما مرة من اناس كثيرين
رد بالك دزيريات صعاب والمقصود طبعا العاصميات فقط
وهي تقال غالبا لمن يريد ان يتزوج من دزيرية (عاصمية)
يحذرونة من عواقب هذا الزواج لانهن واعرات بزاف
ويسوقون مبررات منها انها متفتحة زيادة وانها حضرية درجة اولى واشياء اخر....
ما رايكم ..................... واللي يجاوب نعطيه حبة زلابية وحدة برك

سبحان الله وبحمده..
أخي لو انسقنا خلف هذه الأقاويل لأضعنا أهمّ مفهوم..
تُرى ما ذا يُميّزُ الشّخص منّا عنِ الآخر؟؟
أليست أعمالُنا هي التي تحدّدُ بيننا الفرق؟؟
و إن قلت الأعمال فأقصِد بالدّرجة الأولى أخلاق الشّخص..
لأعود إلى لبِّ موضوعِك،
في كلّ مكان نجِدُ الطيّب والسيّء و نجِدُ الليّن والصّعب،
وهذا ليس محدّد في مناطِق معيّنة..
فكم تردّد على مسامعي هنا بالعاصمة:
" الشّلفيّات شحال واعرات "
" ردّ بالك من خُبث الوهرانيّات "
و أقوالٌ أخرى يندى لها الجبين و تتأثّرُ العقولُ من جهلِ
من يبنون أحكامهم على هذه الأقوال التّافهة..
التي تشوّه سمعةَ أناسٍ في مناطِق معيّنة..
هذا لا يعني انّي أدافع عن الدزيريّات لأنّي عاصميّة،
ولكن يُحزنني نقص الفهمِ عندَ بعضِهِم..
حيثُ أنّ الجزائِر العاصمة لعلمكم لا تحملُ سوى أبناءها الأصليّين،
بل كما هو معلوم نجِدُ فيها كلّ ألوان اللّهجات باختلاف المناطِق التي يأتون منها..
لهذا فحتّى عن قضيّة التفتّح أجزِم على أنّ بعض ممّن تأتين
للدّراسة هنا تتخلّين عن طريقة نشأتِهِما بمجرّد أن تتذوّقن
نكهة الحريّة..لنظلم العاصميّات وننسب لهنّ كلاماً كهذا..
،،،،
منه أقول لكلّ من يردّد هذا الكلام الضّعيف،
"ردّ بالك من كلامك راه الله شاهد عليه"
فلا تبني أحكامك على سوء القول و الظنّ
اللهمّ أنرنا بنورِ العلم وحكمةِ الفهم

شكرا على الموضوع
تحيّاتي