hotmail.com@..............هذا إيمايلي ....ممكن نتعرف ..

[s.kheiro]

هذه المداخلة التي نقلتيها تضع المرأة في موقف البرئ, والحمل الوديع الذي يتربص به الذئب لإلتهامه-أي الرجل-.
مع أن النساء هن مصائد إبليس, ولولا أمنا حواء لبقي آدم في الجنة!!

[الجوهرة النادرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s.kheiro

هذه المداخلة التي نقلتيها تضع المرأة في موقف البرئ, والحمل الوديع الذي يتربص به الذئب لإلتهامه-أي الرجل-.
مع أن النساء هن مصائد إبليس, ولولا أمنا حواء لبقي آدم في الجنة!!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل على المداخلة وأسعدني كثيرا أن أناقشك

لا أجعل من المراة صفحة بريئة فقط بل أتهمها كذلك وحقا بعض الرجال ، أقول البعض أكثر من الذئاب

يحاول بكل الطرق وكل الرسائل والوسائل ليجزبها نحوه بكلام معسول .......في قوله

مواضيعك مميزة وجميلة وردودك رائعة

وحابب أتعرف عليكي

هذا واقع وحقيقة .....لاينصاع إليها إلا البلهاء

وحواء لم تكن السبب الرئيسي في خروج آدم من الجنة

على العموم شكرا للنقاش والمحاورة

جزاك الله جنة الفردوس الاعلى

[الجوهرة النادرة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الفاضل هذه الآية تؤكد بانك مخطأ في حكمك فصحح معلومات

وأن أمنا حواء لم تكن السبب في خروج سيدنا وأبونا آدم من الجنة

وهذا خير دليل : آيات من سورة طه

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (115) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى (118) وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى (119) فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى (120) فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123

صدق الله العلي العظيم

[ittihady1400]

اخوتي الاكارم يقول الله تعالى (واتوا البيوت من ابوابها )ولم يقل من ايميلاتها وهذا يكفي شكرا لطرحك

[الجوهرة النادرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ittihady1400

اخوتي الاكارم يقول الله تعالى (واتوا البيوت من ابوابها )ولم يقل من ايميلاتها وهذا يكفي شكرا لطرحك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

مشكووور أخي الفاضل على رد الجميل والرائع

لقد أعجبني كثيرااااااااا

ومن يحب فتاة ويقول لها أن الأمر حلال بالتكلم عبر الإيمايلات فاليسلك الحلال الأصح من الكتاب والسنة

الحلال هو أن تخطبها من بيتها وليس بالضحك عليها بمجرد قول كلمة أحبك ......وسأفتقدك

الحلال بين والحرام بين

جزاك الله كل خير فردك هذا يثلج الصدر ويكشف الباطل ويظهر الحق

[s.kheiro]

[align=center]السلام عليكم [/align]

أختي الجوهرة النادرة التي أرجو أن تكوني إسما على مسمى.


[align=center]ياأختي أنا لم أصدر حكما حتى أصححه, وأنا لم أقل أن أمنا حواءهي التي أخرجت أبانا آدم من الجنة, فالمسؤولية مشتركة بين إبليس وسيدنا آدم وحواء.
ولكن لولا حواء ماوصل إبليس إلى آدم لأنها كانت الوسيلة التي وصل بها إليه, وهو مايفسر مقولة أن النساء حبائل الشيطان, وهاك تفسير الأية للطبري وهي رواية تكاد تكون مشتركة بين كل المفسرين .[/align]
{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}البقرة36 .

َقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا الْقَاسِم حَدَّثَنَا الْحُسَيْن حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن الْعَوَّام عَنْ سُفْيَان بْن حُسَيْن عَنْ يَعْلَى بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ لَمَّا أَكَلَ آدَم مِنْ الشَّجَرَة قِيلَ لَهُ لِمَ أَكَلْت مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي نَهَيْتُك عَنْهَا ؟ قَالَ : حَوَّاء أَمَرَتْنِي قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَعْقَبْتهَا أَنْ لَا تَحْمِل إِلَّا كُرْهًا وَلَا تَضَع إِلَّا كُرْهًا.. .

وَقَالَ اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَجُمْهُور الْعُلَمَاء أَغْوَاهُمَا مُشَافَهَة , وَدَلِيل ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ " وَالْمُقَاسَمَة ظَاهِرهَا الْمُشَافَهَة . وَقَالَ بَعْضهمْ , وَذَكَرَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه , : دَخَلَ الْجَنَّة فِي فَم الْحَيَّة وَهِيَ ذَات أَرْبَع كَالْبُخْتِيَّةِ مِنْ أَحْسَن دَابَّة خَلَقَهَا اللَّه تَعَالَى بَعْد أَنْ عَرَضَ نَفْسه عَلَى كَثِير مِنْ الْحَيَوَان فَلَمْ يُدْخِلهُ إِلَّا الْحَيَّة , فَلَمَّا دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّة خَرَجَ مِنْ جَوْفهَا إِبْلِيس فَأَخَذَ مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي نَهَى اللَّه آدَم وَزَوْجه عَنْهَا فَجَاءَ بِهَا إِلَى حَوَّاء فَقَالَ : اُنْظُرِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَة , مَا أَطْيَب رِيحهَا وَأَطْيَب طَعْمهَا وَأَحْسَن لَوْنهَا فَلَمْ يَزَلْ يُغْوِيهَا حَتَّى أَخَذَتْهَا حَوَّاء فَأَكَلَتْهَا . ثُمَّ أَغْوَى آدَم , وَقَالَتْ لَهُ حَوَّاء : كُلْ فَإِنِّي قَدْ أَكَلْت فَلَمْ يَضُرّنِي , فَأَكَلَ مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتهمَا وَحَصَلَا فِي حُكْم الذَّنْب , فَدَخَلَ آدَم فِي جَوْف الشَّجَرَة , فَنَادَاهُ رَبّه : أَيْنَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا هَذَا يَا رَبّ , قَالَ : أَلَا تَخْرُج ؟ قَالَ أَسْتَحِي مِنْك يَا رَبّ , قَالَ : اهْبِطْ إِلَى الْأَرْض الَّتِي خُلِقْت مِنْهَا .


فكل الروايات تتفق على أن النقطة التي وصل من خلالها إبليس إلى آدم هي أمنا حواء.

[align=center]وأيضا كانت أول جريمة تقع في الأرض بعد نزولهما بسبب بنات حواء, وهذا أيضا متفق عليه.[/align]

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}. المائدة27

(حَدَّثَنِي مُوسَى بْن هَارُون , قَالَ : ثنا عَمْرو بْن حَمَّاد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِيمَا ذُكِرَ عَنْ أَبِي مَالِك , وَعَنْ أَبِي صَالِح , عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَعَنْ مُرَّة , عَنْ اِبْن مَسْعُود , وَعَنْ نَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ لَا يُولَد لِآدَم مَوْلُود إِلَّا وُلِدَ مَعَهُ جَارِيَة , فَكَانَ يُزَوِّج غُلَام هَذَا الْبَطْن جَارِيَة هَذَا الْبَطْن الْآخَر , وَيُزَوِّج جَارِيَة هَذَا الْبَطْن غُلَام هَذَا الْبَطْن الْآخَر . حَتَّى وُلِدَ لَهُ اِبْنَانِ يُقَال لَهُمَا : قَابِيل , وَهَابِيل , وَكَانَ قَابِيل صَاحِب زَرْع , وَكَانَ هَابِيل صَاحِب ضَرْع . وَكَانَ قَابِيل أَكْبَرهمَا , وَكَانَ لَهُ أُخْت أَحْسَن مِنْ أُخْت هَابِيل . وَإِنَّ هَابِيل طَلَبَ أَنْ يَنْكِح أُخْت قَابِيل , فَأَبَى عَلَيْهِ وَقَالَ : هِيَ أُخْتِي وُلِدَتْ مَعِي , وَهِيَ أَحْسَن مِنْ أُخْتك , وَأَنَا أَحَقّ أَنْ أَتَزَوَّجهَا . فَأَمَرَهُ أَبُوهُ أَنْ يُزَوِّجهَا هَابِيل فَأَبَى . وَإِنَّهُمَا قَرَّبَا قُرْبَانًا إِلَى اللَّه أَيّهمَا أَحَقّ بِالْجَارِيَةِ , وَكَانَ آدَم يَوْمئِذٍ قَدْ غَابَ عَنْهُمَا إِلَى مَكَّة يَنْظُر إِلَيْهَا , قَالَ اللَّه لِآدَم : يَا آدَم , هَلْ تَعْلَم أَنَّ لِي بَيْتًا فِي الْأَرْض ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا ! قَالَ : فَإِنَّ لِي بَيْتًا بِمَكَّة فَأْتِهِ ! فَقَالَ آدَم لِلسَّمَاءِ : اِحْفَظِي وَلَدِي بِالْأَمَانَةِ , فَأَبَتْ . وَقَالَ لِلْأَرْضِ فَأَبَتْ , وَقَالَ لِلْجِبَالِ فَأَبَتْ , وَقَالَ لِقَابِيل , فَقَالَ : نَعَمْ تَذْهَب وَتَرْجِع وَتَجِد أَهْلك كَمَا يَسُرّك . فَلَمَّا اِنْطَلَقَ آدَم قَرَّبَا قُرْبَانًا , وَكَانَ قَابِيل يَفْخَر عَلَيْهِ , فَقَالَ : أَنَا أَحَقّ بِهَا مِنْك , هِيَ أُخْتِي , وَأَنَا أَكْبَر مِنْك , وَأَنَا وَصِيّ وَالِدِي . فَلَمَّا قَرَّبَا , قَرَّبَ هَابِيل جَذَعَة سَمِينَة , وَقَرَّبَ قَابِيل حُزْمَة سُنْبُل , فَوَجَدَ فِيهَا سُنْبُلَة عَظِيمَة فَفَرَكَهَا فَأَكَلَهَا . فَنَزَلَتْ النَّار فَأَكَلَتْ قُرْبَان هَابِيل , وَتَرَكَتْ قُرْبَان قَابِيل , فَغَضِبَ وَقَالَ : لَأَقْتُلَنَّكَ حَتَّى لَا تَنْكِح أُخْتِي ! فَقَالَ هَابِيل { إِنَّمَا يَتَقَبَّل اللَّه مِنْ الْمُتَّقِينَ } . 9151 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ اِبْنَيْ آدَم بِالْحَقِّ } ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُمَا هَابِيل وَقَابِيل . فَأَمَّا هَابِيل فَكَانَ صَاحِب مَاشِيَة , فَعَمَدَ إِلَى خَيْر مَاشِيَته , فَتَقَرَّبَ بِهَا , فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ نَار فَأَكَلَتْهُ . وَكَانَ الْقُرْبَان إِذَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ نَار فَأَكَلَتْهُ , وَإِذَا رُدَّ عَلَيْهِمْ أَكَلَتْهُ الطَّيْر وَالسِّبَاع . وَأَمَّا قَابِيل فَكَانَ صَاحِب زَرْع , فَعَمَدَ إِلَى أَرْدَإِ زَرْعه , فَتَقَرَّبَ بِهِ , فَلَمْ تَنْزِل عَلَيْهِ النَّار , فَحَسَدَ أَخَاهُ عِنْد ذَلِكَ فَقَالَ : { لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّل اللَّه مِنْ الْمُتَّقِينَ } .

[align=center]رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر أهل النار النساء.قالوا بم يارسول الله؟ قال:بكفرهن.قيل:يكفرن بالله؟ قال:يكفرن العشير ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت مارأيت منك خيرا قط. 151 جواهر البخاري.[/align]
ولو بحثت في كل الحروب والمشاكل في العالم تجد سببها هو عدونا الأول إبليس, ووسيلته هي الإغراء وأستعمال المرأة.

[glow=33FF33][align=center]وخير من تفطن لهذه القضية هم اليهود, فالحركة الصهيونية , إستغلت هذا العامل أي -المرأة- أيما إستغلال, في الجوسسة,و في تحطيم الاخلاق,و في الإبتزاز, وحتى في تجارة الرقيق الأبيض لجلب الأموال.[/align][/glow]

[align=center]ولهذا الإسلام كان يوصي بتربية البنات أيما توصية,فقال صلى الله عليه وآله وسلم :من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يِِؤذ جاره, وأستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج, فاستوصوا بالنساء خيرا. 561 جواهر البخاري.[/align]

[align=center]وللموضوع حديث لايسعه هذا المكان , وقد إكتفيت بهذا و السلام.[/align]

[ittihady1400]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s.kheiro

[align=center]السلام عليكم [/align]

أختي الجوهرة النادرة التي أرجو أن تكوني إسما على مسمى.


[align=center]ياأختي أنا لم أصدر حكما حتى أصححه, وأنا لم أقل أن أمنا حواءهي التي أخرجت أبانا آدم من الجنة, فالمسؤولية مشتركة بين إبليس وسيدنا آدم وحواء.
ولكن لولا حواء ماوصل إبليس إلى آدم لأنها كانت الوسيلة التي وصل بها إليه, وهو مايفسر مقولة أن النساء حبائل الشيطان, وهاك تفسير الأية للطبري وهي رواية تكاد تكون مشتركة بين كل المفسرين .[/align]
{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}البقرة36 .

َقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا الْقَاسِم حَدَّثَنَا الْحُسَيْن حَدَّثَنَا عَبَّاد بْن الْعَوَّام عَنْ سُفْيَان بْن حُسَيْن عَنْ يَعْلَى بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ لَمَّا أَكَلَ آدَم مِنْ الشَّجَرَة قِيلَ لَهُ لِمَ أَكَلْت مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي نَهَيْتُك عَنْهَا ؟ قَالَ : حَوَّاء أَمَرَتْنِي قَالَ : فَإِنِّي قَدْ أَعْقَبْتهَا أَنْ لَا تَحْمِل إِلَّا كُرْهًا وَلَا تَضَع إِلَّا كُرْهًا.. .

وَقَالَ اِبْن مَسْعُود وَابْن عَبَّاس وَجُمْهُور الْعُلَمَاء أَغْوَاهُمَا مُشَافَهَة , وَدَلِيل ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ " وَالْمُقَاسَمَة ظَاهِرهَا الْمُشَافَهَة . وَقَالَ بَعْضهمْ , وَذَكَرَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ وَهْب بْن مُنَبِّه , : دَخَلَ الْجَنَّة فِي فَم الْحَيَّة وَهِيَ ذَات أَرْبَع كَالْبُخْتِيَّةِ مِنْ أَحْسَن دَابَّة خَلَقَهَا اللَّه تَعَالَى بَعْد أَنْ عَرَضَ نَفْسه عَلَى كَثِير مِنْ الْحَيَوَان فَلَمْ يُدْخِلهُ إِلَّا الْحَيَّة , فَلَمَّا دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّة خَرَجَ مِنْ جَوْفهَا إِبْلِيس فَأَخَذَ مِنْ الشَّجَرَة الَّتِي نَهَى اللَّه آدَم وَزَوْجه عَنْهَا فَجَاءَ بِهَا إِلَى حَوَّاء فَقَالَ : اُنْظُرِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَة , مَا أَطْيَب رِيحهَا وَأَطْيَب طَعْمهَا وَأَحْسَن لَوْنهَا فَلَمْ يَزَلْ يُغْوِيهَا حَتَّى أَخَذَتْهَا حَوَّاء فَأَكَلَتْهَا . ثُمَّ أَغْوَى آدَم , وَقَالَتْ لَهُ حَوَّاء : كُلْ فَإِنِّي قَدْ أَكَلْت فَلَمْ يَضُرّنِي , فَأَكَلَ مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتهمَا وَحَصَلَا فِي حُكْم الذَّنْب , فَدَخَلَ آدَم فِي جَوْف الشَّجَرَة , فَنَادَاهُ رَبّه : أَيْنَ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا هَذَا يَا رَبّ , قَالَ : أَلَا تَخْرُج ؟ قَالَ أَسْتَحِي مِنْك يَا رَبّ , قَالَ : اهْبِطْ إِلَى الْأَرْض الَّتِي خُلِقْت مِنْهَا .


فكل الروايات تتفق على أن النقطة التي وصل من خلالها إبليس إلى آدم هي أمنا حواء.

[align=center]وأيضا كانت أول جريمة تقع في الأرض بعد نزولهما بسبب بنات حواء, وهذا أيضا متفق عليه.[/align]

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}. المائدة27

(حَدَّثَنِي مُوسَى بْن هَارُون , قَالَ : ثنا عَمْرو بْن حَمَّاد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِيمَا ذُكِرَ عَنْ أَبِي مَالِك , وَعَنْ أَبِي صَالِح , عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَعَنْ مُرَّة , عَنْ اِبْن مَسْعُود , وَعَنْ نَاس مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ لَا يُولَد لِآدَم مَوْلُود إِلَّا وُلِدَ مَعَهُ جَارِيَة , فَكَانَ يُزَوِّج غُلَام هَذَا الْبَطْن جَارِيَة هَذَا الْبَطْن الْآخَر , وَيُزَوِّج جَارِيَة هَذَا الْبَطْن غُلَام هَذَا الْبَطْن الْآخَر . حَتَّى وُلِدَ لَهُ اِبْنَانِ يُقَال لَهُمَا : قَابِيل , وَهَابِيل , وَكَانَ قَابِيل صَاحِب زَرْع , وَكَانَ هَابِيل صَاحِب ضَرْع . وَكَانَ قَابِيل أَكْبَرهمَا , وَكَانَ لَهُ أُخْت أَحْسَن مِنْ أُخْت هَابِيل . وَإِنَّ هَابِيل طَلَبَ أَنْ يَنْكِح أُخْت قَابِيل , فَأَبَى عَلَيْهِ وَقَالَ : هِيَ أُخْتِي وُلِدَتْ مَعِي , وَهِيَ أَحْسَن مِنْ أُخْتك , وَأَنَا أَحَقّ أَنْ أَتَزَوَّجهَا . فَأَمَرَهُ أَبُوهُ أَنْ يُزَوِّجهَا هَابِيل فَأَبَى . وَإِنَّهُمَا قَرَّبَا قُرْبَانًا إِلَى اللَّه أَيّهمَا أَحَقّ بِالْجَارِيَةِ , وَكَانَ آدَم يَوْمئِذٍ قَدْ غَابَ عَنْهُمَا إِلَى مَكَّة يَنْظُر إِلَيْهَا , قَالَ اللَّه لِآدَم : يَا آدَم , هَلْ تَعْلَم أَنَّ لِي بَيْتًا فِي الْأَرْض ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا ! قَالَ : فَإِنَّ لِي بَيْتًا بِمَكَّة فَأْتِهِ ! فَقَالَ آدَم لِلسَّمَاءِ : اِحْفَظِي وَلَدِي بِالْأَمَانَةِ , فَأَبَتْ . وَقَالَ لِلْأَرْضِ فَأَبَتْ , وَقَالَ لِلْجِبَالِ فَأَبَتْ , وَقَالَ لِقَابِيل , فَقَالَ : نَعَمْ تَذْهَب وَتَرْجِع وَتَجِد أَهْلك كَمَا يَسُرّك . فَلَمَّا اِنْطَلَقَ آدَم قَرَّبَا قُرْبَانًا , وَكَانَ قَابِيل يَفْخَر عَلَيْهِ , فَقَالَ : أَنَا أَحَقّ بِهَا مِنْك , هِيَ أُخْتِي , وَأَنَا أَكْبَر مِنْك , وَأَنَا وَصِيّ وَالِدِي . فَلَمَّا قَرَّبَا , قَرَّبَ هَابِيل جَذَعَة سَمِينَة , وَقَرَّبَ قَابِيل حُزْمَة سُنْبُل , فَوَجَدَ فِيهَا سُنْبُلَة عَظِيمَة فَفَرَكَهَا فَأَكَلَهَا . فَنَزَلَتْ النَّار فَأَكَلَتْ قُرْبَان هَابِيل , وَتَرَكَتْ قُرْبَان قَابِيل , فَغَضِبَ وَقَالَ : لَأَقْتُلَنَّكَ حَتَّى لَا تَنْكِح أُخْتِي ! فَقَالَ هَابِيل { إِنَّمَا يَتَقَبَّل اللَّه مِنْ الْمُتَّقِينَ } . 9151 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأ اِبْنَيْ آدَم بِالْحَقِّ } ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُمَا هَابِيل وَقَابِيل . فَأَمَّا هَابِيل فَكَانَ صَاحِب مَاشِيَة , فَعَمَدَ إِلَى خَيْر مَاشِيَته , فَتَقَرَّبَ بِهَا , فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ نَار فَأَكَلَتْهُ . وَكَانَ الْقُرْبَان إِذَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ نَار فَأَكَلَتْهُ , وَإِذَا رُدَّ عَلَيْهِمْ أَكَلَتْهُ الطَّيْر وَالسِّبَاع . وَأَمَّا قَابِيل فَكَانَ صَاحِب زَرْع , فَعَمَدَ إِلَى أَرْدَإِ زَرْعه , فَتَقَرَّبَ بِهِ , فَلَمْ تَنْزِل عَلَيْهِ النَّار , فَحَسَدَ أَخَاهُ عِنْد ذَلِكَ فَقَالَ : { لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّل اللَّه مِنْ الْمُتَّقِينَ } .

[align=center]رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر أهل النار النساء.قالوا بم يارسول الله؟ قال:بكفرهن.قيل:يكفرن بالله؟ قال:يكفرن العشير ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت مارأيت منك خيرا قط. 151 جواهر البخاري.[/align]
ولو بحثت في كل الحروب والمشاكل في العالم تجد سببها هو عدونا الأول إبليس, ووسيلته هي الإغراء وأستعمال المرأة.

[glow=33FF33][align=center]وخير من تفطن لهذه القضية هم اليهود, فالحركة الصهيونية , إستغلت هذا العامل أي -المرأة- أيما إستغلال, في الجوسسة,و في تحطيم الاخلاق,و في الإبتزاز, وحتى في تجارة الرقيق الأبيض لجلب الأموال.[/align][/glow]

[align=center]ولهذا الإسلام كان يوصي بتربية البنات أيما توصية,فقال صلى الله عليه وآله وسلم :من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يِِؤذ جاره, وأستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شئ في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج, فاستوصوا بالنساء خيرا. 561 جواهر البخاري.[/align]

[align=center]وللموضوع حديث لايسعه هذا المكان , وقد إكتفيت بهذا و السلام.[/align]

ماهذه الجراه على امنا حواء يارجل ؟امك التي ولدتك لو وجدتك تجمع الادله ضدها لبصقت في وجهك وحين ياتي النبيين يوم القيامه بارين بامه
النبيين يوم القيامه بارين بامهم حواء وتاتي انت جامعا هذه الادله ضدها بالجور والبهتان باي وجه ستقابلها وكيف ستابل ابنائها النبيين البرره ؟قال الامام مالك يرحمه الله كل احد يؤخذ من قوله ويترك الا صاحب هذا القبر واشار الى قبر النبي عليه الصلاة والسلام وانت الا تفكر بان التفاسير محرفة الم تقرأ قول الله (فازلهما الشيطان )فتؤمن وتتادب وتقذف التهمه على الشيطان كما اخبر بها الله ؟وخذ هذه الجرعه من الادب لما جاء الحجاج والقى القبض على سعيد بن جبير وعذبه العذاب الشديد عن مشكلة علي ومعاويه واراده ان يقدح في علي بن ابي طالب ويصر على السؤال من على الحق منهما ومن على الباطل ؟فكان تحت التعذيب الشديديقول (تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ولا تسالون عما كانوا يعملون )ويقول تلك فتنة طهر الله منها سيوفنا فالاولى ان نطهر منها السنتنا ارايت الادب ؟ وعلي رغم قدره ومكانته لا يعدو كونه (احد صحابة احد الرسل )فكيف بام الرسل وحين ناتي يوم القيامه ونزور ابانا وامنا حواء ياهل ترى ستقابلها بوجهك ام تر.....

[s.kheiro]

[align=center]السلام عليكم[/align]

[align=center]والله ياأخي منعني سوء أدبك وإختيارك لهذه الكلمات النابية من الرد, وحتى أنك لم تقرأ ولم تتحقق مما كتبته وهذا يدل على إرتجالك.
فدع الرد لصاحبة الموضوع فهي أولى بالرد.[/align]

[مصباح عثمان]

بسم الله الرحمان الحيم
أختي الفاضلة نشكرك على هاته الخاطرة الجريئة والتي تعكس الوضع الحالي للشباب في الفترة الأخيرة والتي أصبحت المشاعر والعلاقات العاطفية مجرد ألاعيب وكذب في كذب وهذا ما ينعكس على الجهل الذي هم غارقون فيه دون أن يشعرو فأصبحت مثل هاته المواضيع شغل الشاغل لهؤلاء في نفس الوقت نسوا العلم الذي يبنى على أساسه كل شيء لقول الشاعر : بالعلم والمال يبني الناس ملكهموا ......
لدى فنحن نرى في مجتمعنا ونسمع مثل هاته القصص والتي غالبا ما تأتي بالضرر للطرفين فالرجل يصبح ذا سمعة سيئة أما المتضرر الكبير فهي التي تفقد شيئين هما سمعتها وشرفها متناسين هما الإثنين شريعة الله السمحاء .
أنا في رأي أن هذه العلاقات إذا لم تكن ضمن الشرع والعلم الحقيقي بها فسوف تكون في الأخير بالفشــــــــــــل
وشكرا للأخت الجوهرة الناذرة على طرح هذا الموضوع