|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الولاء والبراء ** تكملة لدروس التوحيد
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عجب لك تطعن في شيخ يشهد بالخير له من هو أفضل منك بمليار مرة لا حول ولا قوة إلا بالله ولما تعجب من كلامك لا يبدو أصلا أنك تقرأ القرآن لا بأس سنذكرك بما ورد فيه قليلا فأنت دائما تتسرع كعادتك سنذكرك بقصة إبراهيم مع أبيه، لقد كان أباه، أباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااه لكن مع ذلك بغضه وتبرأ منه لماذا؟؟؟؟؟ لأنه كان كاااااااااااااااافرا أكيد يصعب عليك تفهم الأمر كما يصعب عليك أن تدرك أن الله أولى من الأب والأم والابن والحبيب والأخ وكل قريب يصعب عليك كثيرا أن تفهم أن المنهاج أولى من الأشخاص الذين يقربون إلينا يصعب عليك أن تدرك أن العقوبات التي استغربت منها هي خير لصاحبها رغم أنها تبدو شرا في ظاهرها يصعب كثيييييييرا لأن عقلك وبكل بساطة مغذى بالطعن في ما يقول ويفعل وبما يعتز به السلفي على الجادة وها أنت الآن مرة أخرى تدفع بك قلة علمك إلى أن تتطاول على عالم جليل هو رحمه الله يا أخ حازم لا يفتي حسب الجزائر بل يفتي حسب السعودية المكان الذي ينتمي إليه، ولا يخفى عليك أن في السعودية تنتشر المساجد والمصليات وأوقات الصلاة غير شاغرة بعبارة أخرى لا يوجد مبرر لترك الشخص للصلاة وإلا أصبح كافرا، لأنه كل شيء متوفر لهذا وجب هجره وبغضه رجاء قبل أن تضع أي مشاركة أو رد في موضوع أن تبحث أولا عن صحة ما تريد أن تنتقده ولا تعتمد على هواك إياك ثم إياك
فإن لحوم العلماء مسمومة وأؤكد لك أن إن واصلت على هذا المنوال فيوما ما سييبس جسمك من سمها البطئ القاتل
آخر تعديل أم عدنان 2009-10-08 في 09:09.
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
لكن ما صعب علي فهمه هو ازدواجية المعايير و اختلاط الاولويات فقط -------------- ازدواجية المعايير التي تفرض علينا بالادلة القاطعة كره الابن الذي لا يصلي و عدم الصلاة عليه اذا مات ...و بالمقابل حب امير البلاد و التفاني في حبه حتى و لو نخره الفساد و الرشوة و المحسوبية و تاثر بذلك العباد و البلاد يصعب علي فهم من لا يصلي نكرهه و نقاطعه في الله و من يهدم امة باكملها نحبه بل و نتفانى في محبته باسم الدين كذلك (و لا اقصد الفتنة و الخروج بالسلاح و التكفير بل اقصد الكره في الله فقط) ------------ اختلاط الاولويات : الاسرة التي تحب في الله و توالي في الله الى درجة ان نطالبها بمواجهة المجتمع باكمله بعدم الصلاة على ابنها الذي لا يصلي ..يصعب علي فهم .كيف لاسرة بهذه الدرجة من الفهم و التقوى ان تنتج ابنا لا يصلي و تربيه على ترك الصلاة!!!!! --------- و الشيخ يحفظه الله و جزاه الله عنا كل خير و انا لا اطعن فيه شخصيا واستغفر الله من ذلك ... لكن عذرا .. هذه وجهة نظري في رده هذا و واقع المسلمين اليوم الذي لا يخفى على احد ........ و شكرا للاخت على الموضوع و عذرا كذلك ان كان ردي و وجهة نظري مخالفة |
||||
|
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
احسن الله اليك و ادخلك جنة الفردوس الاعلى |
|||
|
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
يبدو ان ردي بمخالفة الشيخ في قوله اضحى طعنا فيه اقتباس:
من كان له باع في الدعوة الى الله و معرفة بخبايا المجتمع ...تحتم عليه توبيخ هاته العائلة اولا ووعظها في دينها فهي عائلة مريضة و كان اولى به الاستفسار عن باقي اولادها و محاولة استدراكهم قبل موتهم ------------ و ارجو ان لا تحذف هاته المشاركة ايضا بحجة الطعن في العلماء كذلك !!! آخر تعديل أم عدنان 2009-10-08 في 18:08.
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل حازم ، إعلم أنك ما تلقيت الإنذار هكذا فقط من فراغ ، واعلم أن من يشارك ويقرأ هنا ليس بالغبي الذي لا يجيد قراءة السطور ، مشاركتك لازالت وهي شاهدة على ألفاظك التي إستعملتها ، ألفاظ تقلل من شأن عالم جليل ....وما ذاك الذي كتبته بإستغراب ....فللعالم حق علينا ، ومن حقوقه علينا التأدب معه ......أسأل الله لك الحزم في أمور دينك يا أخ حازم |
||||
|
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
الى حد الساعة اقسم و الله شاهد انني لا اعرف ما اسم هذا الشيخ الذي اتهمت بتقليل شانه ؟ على العموم انا اعتذر ان اذاكم تدخلي .. و اسال لكم بدوري اللين في تعاملكم كي لا تنقطع شعرة معاوية التي تربط الناس هاته الايام بالدين الاسلامي و لقد حذف ردي الاول ..و هو ما دفعني ان اتدخل مرةثانية مخافة ان يظن مار انني طعنت بالسب و الشتم او بالكلمات التي تستدعي الحذف |
||||
|
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
شكرا على هذه الدروس |
|||
|
|
رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
ومن قال أنه علينا حب الحاكم إذا كان عاصيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انظر صحيح مسلم بشرح النووي رحمهما الله: قوله صلى الله عليه وسلم : ( ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف فقد برئ ومن أنكر سلم , ولكن من رضي وتابع , قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا . ما صلوا ) هذا الحديث فيه معجزة ظاهرة بالإخبار بالمستقبل , ووقع ذلك كما أخبر صلى الله عليه وسلم . وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن عرف فقد برئ ) وفي الرواية التي بعدها : ( فمن كره فقد برئ ) فأما رواية من روى ( فمن كره فقد برئ ) فظاهرة , ومعناه : من كره ذلك المنكر فقد برئ من إثمه وعقوبته , وهذا في حق من لا يستطيع إنكاره بيده لا لسانه فليكرهه بقلبه , وليبرأ . وأما من روى ( فمن عرف فقد برئ ) فمعناه - والله أعلم - فمن عرف المنكر ولم يشتبه عليه ; فقد صارت له طريق إلى البراءة من إثمه وعقوبته بأن يغيره بيديه أو بلسانه , فإن عجز فليكرهه بقلبه . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ولكن من رضي وتابع ) معناه : لكن الإثم والعقوبة على من رضي وتابع . وفيه : دليل على أن من عجز عن إزالة المنكر لا يأثم بمجرد السكوت . بل إنما يأثم بالرضى به , أو بألا يكرهه بقلبه أو بالمتابعة عليه . وأما قوله : ( أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا , ما صلوا ) ففيه معنى ما سبق أنه لا يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئا من قواعد الإسلام . ـــــــــــــــــــ الكلام واضح وضوح الشمس ولا داعي لأن نشرحه أكثر كم مرة قلت لك تأكد من قبل أن تضع ردا في الموضوع ولمعلومات أكثر استمع لأشرطة علمائنا الأكابر رحمه الله فستجدهم قد تناولوا هذه المسألة بالتفصيل والسلام على من اتبع الهدى |
||||
|
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
آمين لنا ولكم |
|||
|
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 41 | |||
|
|
|||
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc