هل تقبل بذلك علي أختك أو قريبتك؟

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديما

إلي يحكي على أي فتاة يتذكر إنه عنده أخت - أم -.....إلخ
والله يحاسب في الدنيا قبل الآخرة....

اكيد

[imene76]

بارك الله فيك ، وكيما نقولو بالعامية يرحم الي رباك الحمد لله مازال كاين الرجال يخمو بالمنطق وعنهم عقل ربي يكثر منهم

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imene76

بارك الله فيك ، وكيما نقولو بالعامية يرحم الي رباك الحمد لله مازال كاين الرجال يخمو بالمنطق وعنهم عقل ربي يكثر منهم

وفيك بارك ويرحم الي رباك انت ثاني

[نور على نور]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
والصلاة والسلام على خير خلق الله



بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع الاكثر من رائع



والله اني افتخر كثيرا لاني عضو في منتدي انتم عضو بارز فيه

والله اني فخورة بك اكثر مما تتوقع



الحمد لله اني ارى اشخاصا في منتدانا الغالي يتحفوننا بالدعوة لنشر الخير



تقبل مروري اخي الكريم


اختك في الله fairagro

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fairagro

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
والصلاة والسلام على خير خلق الله



بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع الاكثر من رائع



والله اني افتخر كثيرا لاني عضو في منتدي انتم عضو بارز فيه

والله اني فخورة بك اكثر مما تتوقع



الحمد لله اني ارى اشخاصا في منتدانا الغالي يتحفوننا بالدعوة لنشر الخير



تقبل مروري اخي الكريم


اختك في الله fairagro

وفيك بارك

ونور بصيرتك واسعد ايامك

[سعادتي في عبادتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،

من يقذف بنات الناس بغير وجه حق فليتأمل هذه الايات ويعرف عظمة جرمه ويتقِ الله حق تقاته
اسمحلي أخي ان اضيف تفسير الآيتين 4 و 5 من سورة النور من تفسير الامام ابن كثير رحمه الله ’،

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)

هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة، وهي الحرة البالغة العفيفة، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضًا، ليس في هذا نـزاع بين العلماء. فأما إن أقام القاذف بينة على صحة ما قاله، رُدّ عنه الحد؛ ولهذا قال تعالى: ( ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ، فأوجب على القاذف إذا لم يقم بينة على < 6-14 > صحة ما قاله ثلاثة أحكام:

أحدها: أن يجلد ثمانين جلدة.

الثاني: أنه ترد شهادته دائما.

الثالث: أن يكون فاسقًا ليس بعدل، لا عند الله ولا عند الناس .

ثم قال تعالى: ( إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ، اختلف العلماء في هذا الاستثناء: هل يعود إلى الجملة الأخيرة فقط فترفع التوبة الفسق فقط، ويبقى مردود الشهادة دائما وإن تاب، أو يعود إلى الجملتين الثانية والثالثة ؟ وأما الجلد فقد ذهب وانقضى، سواء تاب أو أصر، ولا حكم له بعد ذلك بلا خلاف -فذهب الإمام مالك والشافعي وأحمد بن حنبل إلى أنه إذا تاب قبلت شهادته، وارتفع عنه حكم الفسق. ونص عليه سعيد بن المسيب -سيد التابعين -وجماعة من السلف أيضًا.

وقال الإمام أبو حنيفة: إنما يعود الاستثناء إلى الجملة الأخيرة فقط، فيرتفع الفسق بالتوبة، ويبقى مردود الشهادة أبدًا. وممن ذهب إليه من السلف القاضي -شُرَيح، وإبراهيم النَّخَعِيّ، وسعيد بن جُبَيْر، ومكحول، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

وقال الشعبي والضحاك: لا تقبل شهادته وإن تاب، إلا أن يعترف على نفسه بأنه قد قال البهتان، فحينئذ تقبل شهادته، والله أعلم .




واريد ان اقول لمن ينقل الكلام عن لسان شخص آخر بدون ان يتحرى صدقه انسيت قوله تعآلى:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)



وفي الاخير بارك الله فيك أخي وجزآك الفردوس الاعلا ’’
موضوع في القمة ، ومثل هذه المواضيع هي مايحتاجها شبابنا اليوم للتوعية ’،

التقييم ممتآز ’،

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعادتي في عبادتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،

من يقذف بنات الناس بغير وجه حق فليتأمل هذه الايات ويعرف عظمة جرمه ويتقِ الله حق تقاته
اسمحلي أخي ان اضيف تفسير الآيتين 4 و 5 من سورة النور من تفسير الامام ابن كثير رحمه الله ’،

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5)

هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة، وهي الحرة البالغة العفيفة، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضًا، ليس في هذا نـزاع بين العلماء. فأما إن أقام القاذف بينة على صحة ما قاله، رُدّ عنه الحد؛ ولهذا قال تعالى: ( ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) ، فأوجب على القاذف إذا لم يقم بينة على < 6-14 > صحة ما قاله ثلاثة أحكام:

أحدها: أن يجلد ثمانين جلدة.

الثاني: أنه ترد شهادته دائما.

الثالث: أن يكون فاسقًا ليس بعدل، لا عند الله ولا عند الناس .

ثم قال تعالى: ( إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ، اختلف العلماء في هذا الاستثناء: هل يعود إلى الجملة الأخيرة فقط فترفع التوبة الفسق فقط، ويبقى مردود الشهادة دائما وإن تاب، أو يعود إلى الجملتين الثانية والثالثة ؟ وأما الجلد فقد ذهب وانقضى، سواء تاب أو أصر، ولا حكم له بعد ذلك بلا خلاف -فذهب الإمام مالك والشافعي وأحمد بن حنبل إلى أنه إذا تاب قبلت شهادته، وارتفع عنه حكم الفسق. ونص عليه سعيد بن المسيب -سيد التابعين -وجماعة من السلف أيضًا.

وقال الإمام أبو حنيفة: إنما يعود الاستثناء إلى الجملة الأخيرة فقط، فيرتفع الفسق بالتوبة، ويبقى مردود الشهادة أبدًا. وممن ذهب إليه من السلف القاضي -شُرَيح، وإبراهيم النَّخَعِيّ، وسعيد بن جُبَيْر، ومكحول، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

وقال الشعبي والضحاك: لا تقبل شهادته وإن تاب، إلا أن يعترف على نفسه بأنه قد قال البهتان، فحينئذ تقبل شهادته، والله أعلم .




واريد ان اقول لمن ينقل الكلام عن لسان شخص آخر بدون ان يتحرى صدقه انسيت قوله تعآلى:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ)



وفي الاخير بارك الله فيك أخي وجزآك الفردوس الاعلا ’’
موضوع في القمة ، ومثل هذه المواضيع هي مايحتاجها شبابنا اليوم للتوعية ’،

التقييم ممتآز ’،

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك على الاضافة المفيدة

[لقاء الجنة]

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقاء الجنة

وفيك بارك

[bramas185]

الله يهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ الجميع ـــــــــــــــــــــــدي

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bramas185

الله يهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ الجميع ـــــــــــــــــــــــدي

أمين يارب العالمين

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك ونفع بك

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

بارك الله فيك ونفع بك

وفيك بارك

[nadjah.09]

[فارس الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadjah.09

وفيك بارك