ساعدوني في هاد الاعراب

[محمد أبو إياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير الجزائري88

هذه: الهاء للتنبيه لا محل لها من الأعراب
ذه: اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ
القرية: بدل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة
أحببتها: أحببت فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
الهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
والجملة الفعلية صلة موصول لا محل لها من الاعراب

أين الخبــــــــــــــــر ؟؟؟؟

تدهشنــــي دائمـا أيّها الجزائريّ ...

[منير الجزائري88]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو إياد

أين الخبــــــــــــــــر ؟؟؟؟

تدهشنــــي دائمـا أيّها الجزائريّ ...

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أولا الحمد لله على اني جزائري
لا تكن متعصب لرايك حتى تجد نفسك لا تدري ما تقول نحن هنا لننفع بعضنا لا لاثبات اي شيء
للتاكد وضعت السؤال في منتدى مختص وكانت هذه اجابة احد الاعضاء
"هذه القريةُ التي أحببتُها"
الجملة لم تتمُ بعدُ، أو لم يُحسم تمامُها بعدُ، ولاسيَّما أنَّ المبتدأ هنا أفقرُ للوصف أكثرَ منه إلى الإخبار، فالسامعُ مازال ينتظر، ما شأنُ القرية التي أحببتَها ؟؟، أعيشُ فيها، سأهجرها ،، أو ما إلى ذلكم، وكان أحرى بالمتكلم هنا أن يأتي بضمير فصل مثلا إن أراد الإخبار بالتي أحببتها ،
ــ أما عن المثال الذي ذكرت الأستاذة زهرة، فأنا أرى الأمرَ مختلفا بعضَ الشيء ما بين المقامين، فالأستاذة ذكرت قولَه تعالى من سورة مريم"تلك الجنةُ التي نورثُ من عبادنا من كان تقيا" _اللهمَّ اجعلنا من عبادك الأتقياء ارزقناها يا ربِّ_، وإذا نظرنا إلى سياق الآية الكريمة نجد أنَّ ربَّنا _جلَّ في علاه_ بعدَ ذكِر أنبيائه إبراهيمَ وموسى وعيسى وإلياس وقبلَهم مريم _عليهم وعلى نبينا أفضلُ الصلاة وأتمُّ التسليم_ قد خلَفَ من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهواتِ ...... _اللهمَّ لا تجعلنا منهم يا رب_ ثم يستمرُ السياقُ: إلا من تابَ وآمنَ .... فأولئك يدخلون الجنة ... جناتِ عدن التي وعد الرحمنُ عبادَه بالغيب... تلكَ الجنّة _يا محمد _صلى الله عليه وسلَّم_ التي نورثُ مِن عبادنا مَن كان تقيَّا، فالمتتبِّعُ للسياق لا يجدُ إلا الخبرَ للتي والوصف بعيدٌ كلَ البعد، فبعد أن وصف ربنا الجنةَ بـ: التي وعد الرحمن عباده، لا يسمعون فيها لغوًا... أشار إليها بالمبتدأ تي وأخبر عنها بأنها يورِثُها من كان تقيا من عباده، ويرث هنا نصبَ مفعولين الأول ضمير النصب المستكن في نورث، وثانيهما مَن: ... نورِثُها من عبادنا مَن كان تقيَّا .
والله أعلى وأعلم

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم جميعا :
الاختلاف لا يخلق للود قضية ان شاء الله ولتتسع صدورنا له وسترون ان الآراء لم تكن على توحد في الاجابة ,وللاطلاع اليكم هذا الرابط
https://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...74709&p=575097

[محمد أبو إياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير الجزائري88

أولا الحمد لله على اني جزائري
ليتسع قلبك للمزاح فكلنا نفتخر بانتسابنا للجزائر

لا تكن متعصبًا لرأيك حتى تجد نفسك لا تدري ما تقول نحن هنا لننفع بعضنا لا لإاثبات أي شيء

.

هذه الفكرة التي أؤمنُ بها .