من حقائق الوهابية هدم البقيع

[قطــــوف الجنــــة]

أولا مرارا وتكرارا وان عدتم عدنا قلنا ومازلنا

: مجرد تسمية الوهابية أو مذهب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى هي من مكائد الأعداء فالإمام رحمه الله تعالى ليس له مذهب ولا طريقة جديدة إنما دعا لما كان عليه السلف الصالح بالدليل وهو مجرد عالم من علماء الأمة له ما له وهو كثير وعليه ما عليه وهو قليل
ثانيا .........

الصوفية والرافضة .احتجوا بالحصون اليهود ..

قال رسول الله لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
ولم يقل عليه الصلاة والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا حصونهم مساجد

فالنهي جاء في القبور ولم يأتي بالحصون
ونحن نسألك لماذا لم يهدم الرسول او الخلفاء الراشدين ومنهم علي حصون اليهود ومنه حصن خيبر؟؟؟؟

والنتيجة ان ابقاء مذهب الوهابية السلفية التي تنعتونا به للحصون هو من سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
وهدم امحمد عبد ابن عبد الوهاب السلفي للقبور هو من سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وسنة ( الائمة المعصومين )


أن مذهب السلف الصالح الذي قام بنشره الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يرى هدم القبة ، كما هدَم القبب التي كانت على قبور البقيع ، وكذلك القبب التي كانت في نجد ...
هل أصبحت القبة او هدم قبور واستوائها و هي دليل حب النبي صلى الله عليه وسلم ومتابعته ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ، والله لو أحيينا سنة واحدة من سننه عليه الصلاة والسلام لكان خيراً عند الله من ألف قبة او قبر عالي ، ولو قمعنا بدعة من البدع المنتشرة لكان أحب إلى رسول الله من ألف ألف قبة ،او هدم قبور .. ولو علمنا الناس دينهم وعبَّدْناهم إلى ربهم لكان خيراً من كل ذلك ،هذا الدين دين عمل وعلم وجهاد ، وليس دين صور وأقوال فارغة وشعارات جوفاء . وكفاك أن تعلم أن هدم الكعبة نفسها أهون عند الله من قتل مسلم - مثلا - فكيف لو قارنا قبة الحرم بغيرها من أعمال البر والتقوى . أقبل على الله واحرص على العمل الصالح وإصلاح القلب وانشغل بعظائم الأمور لا بتوافهها . والله يهديني والمسلمين للصراط المستقيم

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

أولا مرارا وتكرارا وان عدتم عدنا قلنا ومازلنا

: مجرد تسمية الوهابية أو مذهب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى هي من مكائد الأعداء فالإمام رحمه الله تعالى ليس له مذهب ولا طريقة جديدة إنما دعا لما كان عليه السلف الصالح بالدليل وهو مجرد عالم من علماء الأمة له ما له وهو كثير وعليه ما عليه وهو قليل
ثانيا .........

الصوفية والرافضة .احتجوا بالحصون اليهود ..

قال رسول الله لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
ولم يقل عليه الصلاة والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا حصونهم مساجد

فالنهي جاء في القبور ولم يأتي بالحصون
ونحن نسألك لماذا لم يهدم الرسول او الخلفاء الراشدين ومنهم علي حصون اليهود ومنه حصن خيبر صاحب الصورة اعلاه ؟؟؟؟

والنتيجة ان ابقاء مذهب الوهابية السلفية التي تنعتونا به للحصون هو من سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
وهدم امحمد عبد ابن عبد الوهاب السلفي للقبور هو من سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وسنة ( الائمة المعصومين )


أن مذهب السلف الصالح الذي قام بنشره الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يرى هدم القبة ، كما هدَم القبب التي كانت على قبور البقيع ، وكذلك القبب التي كانت في نجد ...
هل أصبحت القبة او هدم قبور واستوائها و هي دليل حب النبي صلى الله عليه وسلم ومتابعته ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ، والله لو أحيينا سنة واحدة من سننه عليه الصلاة والسلام لكان خيراً عند الله من ألف قبة او قبر عالي ، ولو قمعنا بدعة من البدع المنتشرة لكان أحب إلى رسول الله من ألف ألف قبة ،او هدم قبور .. ولو علمنا الناس دينهم وعبَّدْناهم إلى ربهم لكان خيراً من كل ذلك ،هذا الدين دين عمل وعلم وجهاد ، وليس دين صور وأقوال فارغة وشعارات جوفاء . وكفاك أن تعلم أن هدم الكعبة نفسها أهون عند الله من قتل مسلم - مثلا - فكيف لو قارنا قبة الحرم بغيرها من أعمال البر والتقوى . أقبل على الله واحرص على العمل الصالح وإصلاح القلب وانشغل بعظائم الأمور لا بتوافهها . والله يهديني والمسلمين للصراط المستقيم

معليهش نفرض ان قولك صحيح وهذا كما يعلم كل من لهو عقل انه غير صحيح، وانهم لم يهدموا حصون اليهود لان ليس هناك مقابر داخلها، لماذا حولوا بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم الى .................حاشاكم والله يعجز اللسان على نطقها.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

معليهش نفرض ان قولك صحيح وهذا كما يعلم كل من لهو عقل انه غير صحيح، وانهم لم يهدموا حصون اليهود لان ليس هناك مقابر داخلها، لماذا حولوا بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم الى .................حاشاكم والله يعجز اللسان على نطقها.

معماري وعالم آثار سعودي ويزعمون (مع النظام الحاكم) يبين كيف تم محو آثار الرسول وتحويل منزله صلى الله عليه وآله وسلم الى...............

اولا نقول هل للعالم الاثار دليل على مايقول ام كلام صحف وجرائد..ام فقط كلام واتهام لفش غل كل نفس انسان حاقد او على نهج ضال ويريد لافتراء على القوم

لقد .....قال الشيخ عبدالرحمن السحيـم حفظه الله تعالى:
كنت عقبت منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعض الصور، فقد انتشرت بعض الصور ، ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليه وسلم .

ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم . لا صحـة لما ذُكر لأسباب منها :

أولاً : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه
وفي رواية للبخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا . ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقى إلى الآن ؟؟؟

ثانياً : وجود المحراب في المصلى، والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً : أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليه وسلم ؟ فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .

فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟ وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟ وما أشبه ذلك .

رابعاً : أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويش الصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس، كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم ) يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!

بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوا يأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !! وهؤلاء لا يفقهون !

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة . حتى بركت في مكان المسجد .

خامساً : عدم اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها .فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بها فقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف .

وهذا يدل على أن الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك .

ومثل ذلك يُقال..عما يُزعم أنه شعرة الرسول صلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أو وجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبي يوم أحد لما أُصيب .

حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسول صلى الله عليه وسلم !! وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟

وفي زمان الخليفة المهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك .

فقال : هاتها .فدفعها الرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ، فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه :

أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرها فضلا علن أن يكون لبسها ! ولو كذّبناه لقال للناس :

أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان من يُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلىأشكالها !ّ والنصرة للضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدّقناه !ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .

فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولم يلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر من الصدق ! فما بالكم بالأزمنة المتأخرة ؟ والله أعلم.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

معماري وعالم آثار سعودي ويزعمون (مع النظام الحاكم) يبين كيف تم محو آثار الرسول وتحويل منزله صلى الله عليه وآله وسلم الى...............

اولا نقول هل للعالم الاثار دليل على مايقول ام كلام صحف وجرائد..ام فقط كلام واتهام لفش غل كل نفس انسان حاقد او على نهج ضال ويريد لافتراء على القوم

لقد .....قال الشيخ عبدالرحمن السحيـم حفظه الله تعالى:
كنت عقبت منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعض الصور، فقد انتشرت بعض الصور ، ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليه وسلم .

ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم . لا صحـة لما ذُكر لأسباب منها :

أولاً : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه
وفي رواية للبخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا . ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقى إلى الآن ؟؟؟

ثانياً : وجود المحراب في المصلى، والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً : أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليه وسلم ؟ فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .

فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟ وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟ وما أشبه ذلك .

رابعاً : أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويش الصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس، كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم ) يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!

بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوا يأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !! وهؤلاء لا يفقهون !

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة . حتى بركت في مكان المسجد .

خامساً : عدم اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها .فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بها فقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف .

وهذا يدل على أن الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك .

ومثل ذلك يُقال..عما يُزعم أنه شعرة الرسول صلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أو وجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبي يوم أحد لما أُصيب .

حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسول صلى الله عليه وسلم !! وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟

وفي زمان الخليفة المهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال : يا أمير المؤمنين ، هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك .

فقال : هاتها .فدفعها الرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ، فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه :

أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرها فضلا علن أن يكون لبسها ! ولو كذّبناه لقال للناس :

أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان من يُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلىأشكالها !ّ والنصرة للضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدّقناه !ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .

فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولم يلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر من الصدق ! فما بالكم بالأزمنة المتأخرة ؟ والله أعلم.

فقط اكتب على النت هدم بيت الرسول ، وانظر النقل بامي عينك، لا قال فلان ولا علان