۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[أيمن عبد الله]

كيف تدخل هذه الآية الكريمة الطمأنينة والسكنية في قلب كل مظلوم لم يأخذ حقه في هذه الحياة الدنيا قال تعالى
((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ )) (47)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

كيف تدخل هذه الآية الكريمة الطمأنينة والسكنية في قلب كل مظلوم لم يأخذ حقه في هذه الحياة الدنيا قال تعالى
((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ )) (47)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
[الأنبياء/47]
(( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا)) أي ونضع الموازين العدل ليوم القيامة، الأكثر على أنه إنما هو ميزان واحد وإنما جمع باعتبار تعدد الأعمال الموزونة فيه.
تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله.
(( ونضع الموازين القسط )) ذوات العدل (( ليوم القيامة )) أي فيه (( فلا تظلم نفس شيئاً )) من نقص حسنة أو زيادة سيئة(( وإن كان )) العمل (( مثقال )) زنة (( حبة من خردل أتينا بها )) بموزونها (( وكفى بنا حاسبين )) مُحْصين كل شيء .
تفسير الإمامين الجليلين الجلالين رحمهما الله.
ـــــــــــــــــــــــــ
إضــــــــافة
ــــــــــــ
كلام الله سبحانه وتعالى كله طمأنينة وشفاء ونور وبيان وتجلية للهم والحزن ورفع للحزن والكآبة
أما ما تعلّق بالآية الكريمة فهو :
عندما يوقن المظلوم أن هناك معادا عند الله سبحانه وتعالى ياخذ فيه كل صاحب حقة، ويقتص فيه كل مظلوم ممن ظلمه، ويعطيه الله من حسنات من ظلموه في الدّنيا ، وأن الله حكم عدل مقسط لا ظلم عنده ولا محاباة ولا وساطة ولا وجاهة
فعندئذ تغمر قلبة طمأنينة لا يعدلها أيّ سرور
فالحمد لله أن جعل الله معادا ينتصر في الضعيف على من استقوى عليه في الدنيا فيطأه برجليه ويأخذ حقه كاملا غير منقوص
والعلم عند الله سبحانه..
سلا..م