تصنيف الناس بين الظن واليقين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تصنيف الناس بين الظن واليقين

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-03-25, 14:35   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبومحمد17
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي علي
هذا اجتهاد الشيخ زيد المدخلي رحمه الله
وكل يؤخذ من قوله ويرد
وكتاب الشيخ بكر مؤيد بادلة من الكتاب والسنة و اقوال السلف









 


قديم 2014-03-25, 20:22   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي علي
هذا اجتهاد الشيخ زيد المدخلي رحمه الله
وكل يؤخذ من قوله ويرد
وكتاب الشيخ بكر مؤيد بادلة من الكتاب والسنة و اقوال السلف
نعم اجتهاد الشيخ زيد المدخلي رحمه الله (( يؤخذ منه و يردّ )) :
لكنك تقصد به يردّ ! و سبب ردّك له فهمك لكتابه الشيخ بكر رحمه الله
بأنه مؤيّد من الوحيين و أقوال السلف لكنه فهمك القاصر بينما
فهم العلماء الأكابر على خلاف رأيك و عقلك فهما لاشيء بالنسبة لهم
و قد أوردت كلاما للشيخ برجس و الشيخ زيد رحمهما الله و بقي ردّ الشيخ ربيع
و الشيخ عبيد و الشيخ محمد بن هادي حفظهم الله تعالى ..

فهل ستقول أنه اجتهاد منهم كذلك ؟


و لمن يبحث عن المصادر أن يبحث عن الحقّ مستعينا بالله لذلك و الله الموفّق ..









قديم 2014-03-26, 19:13   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبومحمد17
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري مشاهدة المشاركة
نعم اجتهاد الشيخ زيد المدخلي رحمه الله (( يؤخذ منه و يردّ )) :
لكنك تقصد به يردّ ! و سبب ردّك له فهمك لكتابه الشيخ بكر رحمه الله
بأنه مؤيّد من الوحيين و أقوال السلف لكنه فهمك القاصر بينما
فهم العلماء الأكابر على خلاف رأيك و عقلك فهما لاشيء بالنسبة لهم
و قد أوردت كلاما للشيخ برجس و الشيخ زيد رحمهما الله و بقي ردّ الشيخ ربيع
و الشيخ عبيد و الشيخ محمد بن هادي حفظهم الله تعالى ..

فهل ستقول أنه اجتهاد منهم كذلك ؟


و لمن يبحث عن المصادر أن يبحث عن الحقّ مستعينا بالله لذلك و الله الموفّق ..
أخي علي الجزائري
قال الشيخ بكر
اقتباس:
وإنما أتيت على النقول المتقدمة مع كثرتها، لعموم البلوى على أهل العلم من بعض الجهال.. إذا حصل له رأي عن قناعة ودراية في مسألة فقهية فروعية - يكادون يزهقونه ويجهزون عليه لتبقى الريادة الوهمية لهم، والله المستعان على ما يفعلون.
أما المبتدعة فلا والله، فإنا نخافهم ونحذرهم، ولواجب البيان نحذرهم من بدعهم، فاحذر مخالطتهم، والتلقي عنهم، فإن ذلك سم ناقع" انتهى من كتاب: "التعالم".
فالشيخ بكر لا يقصد التصنيف عموما وانت تعرف ذلك وله كتاب الرد على المخالف وهو من النفائس
لكن هو يقصد الغلو في هذا الباب
وهو ما سبب الفتن والتفرق بين السلفيين الذي نعيشه هذه الايام
ولقد صدقت فراسة الشيخ بكر في ان هذا التصنيف المعاصر فتنة لم تعرف لها سابقة
قال الشيخ بكر
اقتباس:
قال الشيخ بكر أبو زيد في ( تصنيف الناس ص 40 ) : ( وهذا الانشقاق في صف أهل السنة لأول مرة
حسبما نعلم يوجد في المنتسبين إليهم ) .
ومن تتبع الفتن والتفرق الحاصل علم ذلك
اقتباس:
و قد أوردت كلاما للشيخ برجس و الشيخ زيد رحمهما الله و بقي ردّ الشيخ ربيع
و الشيخ عبيد و الشيخ محمد بن هادي حفظهم الله تعالى ..

فهل ستقول أنه اجتهاد منهم كذلك ؟
وهل سيصير وحيا اذا قاله خمسة او عشرة علماء
غايته ان يكون قول الجمهور
فسيبقى اجتهادا الا اذاوقع الاجماع على تخطئة مضمون الكتاب
لا سيما ويؤيد كلام الشيخ بكر علماء اخرون مثل العباد والفوزان وغيره









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الظن, الناس, تصنيف, واليقين

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc