|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بارك الله فيك أخي علي
|
||||
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
نعم اجتهاد الشيخ زيد المدخلي رحمه الله (( يؤخذ منه و يردّ )) :
لكنك تقصد به يردّ ! و سبب ردّك له فهمك لكتابه الشيخ بكر رحمه الله بأنه مؤيّد من الوحيين و أقوال السلف لكنه فهمك القاصر بينما فهم العلماء الأكابر على خلاف رأيك و عقلك فهما لاشيء بالنسبة لهم و قد أوردت كلاما للشيخ برجس و الشيخ زيد رحمهما الله و بقي ردّ الشيخ ربيع و الشيخ عبيد و الشيخ محمد بن هادي حفظهم الله تعالى .. فهل ستقول أنه اجتهاد منهم كذلك ؟ و لمن يبحث عن المصادر أن يبحث عن الحقّ مستعينا بالله لذلك و الله الموفّق .. |
||||
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
اقتباس:
قال الشيخ بكر اقتباس:
لكن هو يقصد الغلو في هذا الباب وهو ما سبب الفتن والتفرق بين السلفيين الذي نعيشه هذه الايام ولقد صدقت فراسة الشيخ بكر في ان هذا التصنيف المعاصر فتنة لم تعرف لها سابقة قال الشيخ بكر اقتباس:
اقتباس:
غايته ان يكون قول الجمهور فسيبقى اجتهادا الا اذاوقع الاجماع على تخطئة مضمون الكتاب لا سيما ويؤيد كلام الشيخ بكر علماء اخرون مثل العباد والفوزان وغيره |
|||||||
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الظن, الناس, تصنيف, واليقين |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc