أســمــا ء و ألــقــــــا ب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أســمــا ء و ألــقــــــا ب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-03-10, 16:12   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
lakhdarali66
عضو متألق
 
الصورة الرمزية lakhdarali66
 

 

 
الأوسمة
مميزي الأقسام أحسن عضو لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

يوم القيامة :


1 - يوم القيامة، قال تعالى : "لا أقسم بيوم القيامة"
2 - اليوم الآخر، قال تعالى : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله و اليوم الآخر"
3 - الآخرة، قال تعالى : " ولقد اصطفيناه في الدنيا و إنه في الآخرة لمن الصالحين"
4 - الدار الآخرة، قال تعالى : " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولافسادا "
5 - الساعة، قال تعالى : "إن الساعة ءاتية أكاد أخفيها"
6 - يوم البعث، قال تعالى : "وقال الذين أوتوا العلم و الإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث"
7 - يوم الخروج، قال تعالى : " يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج"
8 - القارعة، قال تعالى : " كذبت ثمود وعاد بالقارعة"
9 – يــوم الفصل، قال تعالى : "هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون"
10 - يوم الدين، قال تعالى : "مالك يوم الدين"
11 - الصاخة، قال تعالى : "فإذا جاءت الصاخة"
12 - الطامة الكبرى، قال تعالى : "فإذا جاءت الطامة"
13 - يوم الحسرة، قال تعالى : "وأنذرهم يوم الحسرة"
14 - الغاشية، قال تعالى : "هل أتاك حديث الغاشية "
15 - يوم الخلود، قال تعالى : "ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود"
16 - الواقعة، قال تعالى : "إذا وقعت الواقعة"
17- يوم الحساب، قال تعالى : "وقال موسى إني عذت ربي و ربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب" "
18- يوم الوعيد، قال تعالى : "ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد"
19 - يوم الآزفة، قال تعالى : "وأنذرهم يوم الآزفة"
20 - يوم الجمع، قال تعالى : "وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه"
21 - الحاقة، قال تعالى : "الحاقة ما الحاقة"
22- يوم التناد، قال تعالى في قصة مؤمن آل فرعون : "ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد"
23 - يوم التلاق، قال تعالى : " لينذر يوم التلاق"
24- يوم التغابن، قال تعالى : "يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن "
25- اليوم المشهود، قال تعالى : "ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود"
26- اليوم العظيم، قال تعالى : "قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم"
27- يوم الفتح، قال تعالى : "قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون"

قراقوش

شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح.

الشـــــــــــــــام

سميت بلاد الشام نسبة إلى سام ابن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً.

الفحل

هو علقمه بن ناشر التميمي
وقيل علقمه بن عبده وهو أشهر شاعر جاهلي
مات قبل الاسلام بزمن طويل
قيل له الفحل ليتميز عن شاعر آخر في قبيلته يسمى علقمه الخصي بن سهل التميمي ادرك الاسلام فأسلم
وقيل غير ذلك
وهو أحد أصحاب المعلقات.



ديك الجن

هو عبد السلام بن رغبان الكلبي الحمصي ، و هوشاعر شيعي مشهور ولد سنة 161 هجرية بـ " سلمية " .
فاق بشعره شعراء عصره ، و طار صيته في الآفاق حتى صار الناس يبذلون الأموال للحصول على القطعة من شعره .
لم يتكسب بشعره حيث لم يمدح خليفة و لا غيره ، بل ولم يرحل إلى العراق رغم رواج سوق الشعر فيه في زمنه ، فبقي شعره ضمن الحدود التي عاش فيها .
له مراثٍ كثيرة و رائعة في الإمام الحسين .
توفي سنة 235 أو 236 هجرية و له أربع أو خمس و سبعون سنة .

صريع الغواني

- 208 هـ / ؟ - 823 م

مسلم بن الوليد الأنصاري بالولاء أبو الوليد.
شاعر غزل، من أهل الكوفة نزل ببغداد فاتصل بالرشيد وأنشده، فلقبه صريع الغواني فعرف به.
قال المرزباني: اتصل بالفضل بن سهل فولاه بريد جرجان فاستمر إلى أن مات فيها.
وقال التبريزي: هو مولى أسعد بن زرارة الخزرجي.!
مدح الرشيد والبرامكة وداود بن يزيد بن حاتم ومحمد بن منصور صاحب ديوان الخراج ثم ذا الرياستين فقلده مظالم جرجان.
وهو أول من أكثر من البديع في شعره وتبعه الشعراء فيه

بلقيـس

بلقيس اسم أطلقه العرب على ملكة اليمن. عاصمتها سبأ. وسبب تمليك العرب إياها مع أنفتهم من تمليك النساء، أن ملك اليمن المسمى هدهاد بن شرحبيل لما ملك بعد أبيه، أساء السياسة وانهمك بالفسق ولم يسمع ببنت ذات جمال إلا أحضرها. واستهتر في ذلك حتى جاء لبنت عمه بلقيس في قصرها فأعدت له رجلين فقتلاه ثم أحضرت كبراء المملكة وأخبرتهم بما فعلت بعد أن وبختهم على عدم أنفتهم وتراخيهم عن حماية أعراضهم، فانتخبوها ملكة عليهم جزاء لها على هذه المكرمة. فملكتهم في القرن العاشر قبل المسيح في عصر سليمان.

أوائل :

أول من خط وخاط إدريس عليه السلام .
أول ما خلق الله القلم .
أول جبل نصب في الأرض جبل أبي قبيس بمكة المكرمة .
أول بيت بني في الأرض الكعبة المشرفة .
أول ولد ادم عليه السلام ابنه قابيل ..
أول نبي أرسل الى البشر ادم عليه السلام ..
أول من اختتى وضاف الضيف نبي الله إبراهيم عليه السلام ..

أم خارجة


هي عمرة بنت سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة البجلي ، وهي من شريفات النساء في الجاهلية ، ويضرب بها المثل في سرعة الزواج ، وتعد من النسوة اللواتي كانت إحداهن إذا أصبحت عند زوجها كان أمرها إليها إن شاءت أقامت عنده وإن شاءت تركته وذلك لشرفهن وقدرهن .
وقد تزوجت نيفا" وأربعين زوجاً ، ومن نسلها بطون قبائل كثيرة .

ويقول الكلبي (في نسب معد واليمن الكبير) ان (أم خارجة) هي عمرة بنت سعد بن عبدالله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش من قبيلة بجيلة ، وقد تزوجت نيفا" وأربعين زوجا" ، وولدت في عامة قبائل العرب ، و(خارجة) هو أبنها الذي أشتهرت بأسمه . وكانت قبل ذلك عند رجل من قبيلة أياد ففرق بينهما أبن أخيها خلف بن دعج بن سعد بن عبدالله بن قداد البجلي ، فتزوجت برجل من بني بكر بن يشكر بن عدوان فولدت له خارجة (أسم رجل) ، فكنيت بأسمه وصارت تعرف وتشتهر بأم خارجة البجلية . ويضيف الكلبي إنها تزوجت عامر بن عمرو بن لحيون البهراني ، وأنجب منها ( العنبر ) وطلقها ، فتزوجت عمرو بن تميم فأنجبت له أسيد والهجيم ، وأحتبس عنده أبن زوجته ( العنبر ) فنُسب إليه ، وعرف بأسم العنبر بن عمرو بن تميم (أي نُسب لأسم زوج أمه) . ويقول الحسيني (في أسماء القبائل وأنسابها) ان بكر بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس ، تزوج بأمرأة من بجيلة فأنجب منها أبنه (خارجة) العدواني ، فعرفت وأشتهرت بأم خارجة البجلية . وقد ورد بالمراجع إن من بطون قبيلة عدوان بطن يقال له ( خارجة عدوان ) ، وهو بطن منسوب لخارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار العدناني .

قاتل الأطفال والنساء

أرئيل شارون

رئيس وزراء إسرائيل (2001-2006) وُلد في 27 فبراير 1928 في قرية كفار ملال بفلسطين، وهو الرئيس الحادي عشر للحكومة الإسرائيلية.

وهو مجرم حرب بالنظر إلى دوره العسكري في الاجتياح الإسرائيلي لجنوب لبنان عام 1982.
وقد اضطـُرّ سنة 1983 إلى الاستقالة من منصب وزير الدفاع بعد أن قررت اللجنة الإسرائيلية القضائية الخاصة للتحقيق في مذبحة صبرا وشاتيلا أنه لم يفعل ما يكفي للحيلولة دون المذبحة.
في يناير 2006 غط في غيبوبة بعد جلطة دماغية.

توفي رئيس الوزراء الاسرائيلي السابق ارييل شارون عن عمرٍ يناهز الخامسةَ والثمانين بعدَ غيبوبةٍ دامت ثماني سنوات إِثْر سكتة دماغية.
وآرييل شارون هو من أكثر قادة الإحتلال الإسرائيلي إجراماً بحق الشعب الفلسطيني، حيث وصف بمجرم حرب بفضل الدور العسكري الكبير الذي لعبه خلال الإجتياح الاسرائيلي لجنوب لبنان عام إثنين وثمانين.

لكنه فاز في العام الفين وواحد، بأغلبية ساحقة في الانتخابات الإسرائيلية العامة، قبل أن يبادر عام الفين وأربعة إلى خطة فك الإرتباط الأحادية الإسرائيلية من قطاع غزة.
دخل آرييل شارون في كانون الثاني/ يناير من العام ألفين وستة في غيبوبة بعد تعرضه لجلطة دماغية. أما سجلّه فيزخر بعدد كبير من الجرائم منها مجزرة قتيبة عام ثلاثة وخمسين حيث نفذت وحداته العسكرية مجزرة راح ضحيّتها مئة وسبعين من المدنيين الأردنيين. كما تسبب في قتل وتعذيب الأسرى المصريين عام سبعة وستين.
والجدير ذكره أن شارون شكّل الدافع الرئيسي والاساسي لانطلاقة انتفاضة الاقصى، بعد ان توّجه عام الفين لزيارة المسجد الأقصى، كما باشر ببناء الجدار الفاصل بين الأراضي المحتلة والضفة الغربية.
عام ثلاثة وثمانين، استقال من منصبه كوزير للدفاع بعد أن اعتبرت اللجنة الإسرائيلية القضائية الخاصة للتحقيق في مذبحة صبرا وشاتيلا أنه لم يفعل ما يكفي للحيلولة دون المذبحة.











رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
ألــقــــــا, أســمــا

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc