نصائح مفيدة للزوج (دَارِها تعِشْ بها!)

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

شكرا أختي, بارك الله فيكي, ولاتعتذري على التعقيبب,فتعقيبكي في أمر الدين فيه فائدة, ولكن سؤال لو تفضلتي, أنا نشوف في قناة السعودية للقرآن معظم النساء اللاتي رأيتهن,يطوفن يرتدين الحجاب الشرعي مثلما وضعت لكم صورته,(لا أتكلم عن ستر الوجه في مكة) فكيف هذا و هن في أقدس وأشرف مكان في الدنيا, لماذا لا يرتدين كلهن الجلبااااااب?

بارك الله فيكِ
وهل نحن مُلزمين باتباع كل ما يحصل في السعودية أو باتباع السّلف؟؟ وهل كل ما يحصل في مكة والمدينة شرعي 100/100؟ نعم هي أطهر البقاع لكن العباد ليسوا معصومين، فهناك من يزور مكة والمدينة وهو واقع وغارق في الشّرك والبِدع لأخمص قدميه، فهل يعني هذا أن الشّرك جائِز وهو أعظم الذنوب وأقبحها وأشدّها؟ وقد نجد أشرطة الأغاني تُباع في مكة والمدينة فهل معنى هذا أنّ الأغاني جائِزة؟؟ أكيد لا. بل وهناك من تكون في الأصل مُتبرّجة وترتدي الحجاب في مكة وحين عودتها لبلادها تنزع الحجاب، فهل هذا جائِز؟؟
وعلى هذا نحن مأمورين باتباع ما أنزل الله وما درج عليه سلفنا الصالح وأمهات المؤمنين -رضوان الله عليهن- لا ما أحدثه النّاس من بعدهم. فما يفعله النّاس في مكة والمدينة ليس بحُجّة بل الحُجة بفعل السلف. لأن الله أمرنا بذلك في كتابه بقوله: (ومن يشاقق الرسول من بعدما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا).
ولو تأمّلنا قليلاً أختي للاحظنا أن أمهاتنا وجدّاتنا كنّ يرتدين جلبابًا ولا يعرفن حجابًا آخر غيره، وهو المعروف وقتها بـ: "الملاية"، فلو تأمّلتِ قليلاً لوجدتِّ أنها تُشبه إلى حدّ بعيد الجلباب الموجود الآن مع فُروفاتٍ بسيطة.
انظري جيِّدًا أختنا:

وهذا بعض ما نُقل عن السّلف حول معنى الجِلباب:

عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كان الركبان يمرون بنا و نحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه و سلم ، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزنا كشفناه).
ورُوي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال عن الجلباب: "الذي يستر من فوق إلى أسفل".
وقال سعيد بن جبير رحمه الله: (لا يحل لمسلمة أن يراها غريب إلا أن يكون عليها القناع فوق الخمار وقد شدت بها رأسها ونحرها).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى: (والجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه بن مسعود و غيره الرداء وتسميه العامة الإزار، والإزار الكبير الذي يغطي رأسها و سائر بدنها ).
وقد نقل ابن كثير -رحمه الله- أقوال السّلف في ذلك، جاء في تفسيره: (والجلباب هو : الرداء فوق الخمار. قاله ابن مسعود ، وعبيدة ، وقتادة ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي، وعطاء الخراساني ، وغير واحد . وهو بمنزلة الإزار اليوم)
وفيما سبق دليل على أن الجلباب يكون من الرأس ويستوعب كامل الجسم.
والجلباب في اللغة هو الثوب المشتمل على الجسد كله .
والجِلْبابُ ما يُلْبَس فوق الثِّيابِ كالمِلْحفة .
والجِلْبابُ المُلاءَة تَشتمل بها المرأَة
كما أودّ أن أنبّه على أمر مهمّ وهو أن الحجاب المعروف الآن والذي يتكون من جلابة وخمار كان خاصًا بالإماء (الجواري) فهنّ لم يُؤمرن بالجلباب، أمّا الحرائِر فقد أُمِرن بالجلباب، وقد ذكر ذلك الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره لآية الإدناء وذلك من أجل التفريق بين الأمَة والحُرّة حتى لا تُؤذى الحُرّة من قِبل الفُسّاق.
والكلام يطول حول هذه المسألة أختي، وحتى لا نُفسِد الموضوع سأرسل لكِ عبر الخاص كلّ ما يُزيل اللبس بإذن الله تعالى.
والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته