خبر في غاية السرية (أنصح بعدم الدخول)

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zfarou

منقول من منتدى ............... ( بعنوان رسائل مصورة في رحاب الايمان)

بارك الله فيك لكن مهما يكن من قوله هل يحتاج إلى تعقيب أم لا :
أُرينا بعض إنجازات هذا الرجل التي و إن كان ظاهرها الحرص على الخير
و لكنه في كثير منها تحتاج إلى توقّف و نقد شديد حيث عنده مدح زائد
عن المطلوب لأهل الكفر بحجة أنهم منظّمون و يشيد بهم كثيرا و بالمقابل
يسخر من حال المسلمين من حيث النظافة و احترام المواعيد مثلا :
جهلا أو تجاهلا منه للتنبيه أن العبرة في الابتداء هي للعقيدة و الإيمان
و التوحيد أولا فمن حقّقها فهو الناجي الذي يدخل الجنة على ماكان من العمل

بينما هؤلاء الكفار مهما بلغوا من التطور و الرقي و النظام و احترام المواعيد
كما يروّج لهم ( حتى أن البعض من المسلمين يشك في كفرهم ) فإن ذلك
لا يغني عنهم من الله شيئا ..

ففي صحيح مسلم عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : يا رسول الله
إن ابن جدعان كان يطعم الطعام، ويقري الضيف، فهل ينفعه ذلك يوم القيامة؟
فقال عليه الصلاة و السلام : ( لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين )..

فلا ينبغي الاغترار بالشقيري هذا و لا ينبغي جعل أقواله كقواعد شرعية تناقش
كما يناقش كلام أهل العلم و العاقل لا يتأثر
بالمظاهر الخداعة فنهايتها إلى الزوال ..

و الله الموفّق ..

[zfarou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

بارك الله فيك لكن مهما يكن من قوله هل يحتاج إلى تعقيب أم لا :
أُرينا بعض إنجازات هذا الرجل التي و إن كان ظاهرها الحرص على الخير
و لكنه في كثير منها تحتاج إلى توقّف و نقد شديد حيث عنده مدح زائد
عن المطلوب لأهل الكفر بحجة أنهم منظّمون و يشيد بهم كثيرا و بالمقابل
يسخر من حال المسلمين من حيث النظافة و احترام المواعيد مثلا :
جهلا أو تجاهلا منه للتنبيه أن العبرة في الابتداء هي للعقيدة و الإيمان
و التوحيد أولا فمن حقّقها فهو الناجي الذي يدخل الجنة على ماكان من العمل

بينما هؤلاء الكفار مهما بلغوا من التطور و الرقي و النظام و احترام المواعيد
كما يروّج لهم ( حتى أن البعض من المسلمين يشك في كفرهم ) فإن ذلك
لا يغني عنهم من الله شيئا ..

ففي صحيح مسلم عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : يا رسول الله
إن ابن جدعان كان يطعم الطعام، ويقري الضيف، فهل ينفعه ذلك يوم القيامة؟
فقال عليه الصلاة و السلام : ( لا إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين )..

فلا ينبغي الاغترار بالشقيري هذا و لا ينبغي جعل أقواله كقواعد شرعية تناقش
كما يناقش كلام أهل العلم و العاقل لا يتأثر
بالمظاهر الخداعة فنهايتها إلى الزوال ..

و الله الموفّق ..

ربما هذه أول عبارة أقرأها له لست متابعا له ولامعجبا به ولا متأثرا بأفكاره فقط هذه الخاطرةأعجبت بها شكرا لتعقيبك الهادف.