لمذا ايها الرجل

[عبد الرحيم]

يا أختي مادام يعمل معك فهو يعرفك جيدا شكلك أخلاقك دينك...
فإن كان قد أعجب بك ووقعت في قلبه فلماذا لا يأتي إلى البيت ويخطبك كما الرجل (العفيف الشريف) المرأة (العفيفة الشريفة)

لا تمنحيه أي مجال للحديث فتفتحي بذلك بابا من الشر يصعب عليك غلقه فيما بعد

الرجل الذي يعجب بامرأة وفي نيته الزواج بها
لا يمكن أن يقترب ثم يبتعد
بل يقترب ويدخل مباشرة في صلب الموضوع حتى لا يفوت على نفسه فرصة الزواج من امرأة فيها كل الأوصاف التي يتمناها الرجل المرأة.

دعي الناس يتكلمون فمادام لهم أفواه فسيتكلمون دائما
وأن يقولوا لك ما يقولون الآن خير من أن يقولوا لك رأينالك تتحدثين مع رجل فهل بينكما شيء؟؟!!
ثم ربما يقولون لك أين صارت قصتك مع ذلك الرجل ولما تركك أو لماذا ترته؟؟؟
فتصبح سمعتك حينها في الحضيض..

اصبري فالصبر مفتاح الفرج
ولا تسأمي أبدا من الدعاء
فكما تعلمين يستجاب للمرء ما لم يتعجل.

وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

أريد أن أضيف شيئا وهو إذا كنت متأكدة من أخلاق ودين الرجل وربما يكون هو متردد بسبب الفارق في المستوى بينكما -كما أشار إلى ذلك أحد الإخوة- فيمكنك حينها أن تبادري أنت بعرض فكرة الزواج عليه لكن بشروط:

1. تجنبي المراسلة المباشرة معه، ويمكنك توصيل الخبر له عن طريق رقم آخر غير معروف لديه، ولا يخص أحداً بعينه، وهذا الأمر يسهل عليك الحصول عليه، فتبعثين رسالة له منه، فيها دلالته عليكِ إن كان يرغب بالزواج، وتكون هذه الرسالة كأنها من شخصٍ يعرف الطرفين، وينصحه بعدم التفريط بها، وهذا أفضل من المواجهة المباشرة - في ظننا - لأن الأمور قد لا تسير وفق مرادكِ، فتسبب إحراجاً لكِ وله، كما أن الإنسان لا يضمن بأن يبقى التدين والاستقامة على حالها الآن، ويُخشى من أن يعيِّرك بهذا فيما بعد، ولذلك اشترط العلماء " الرجل الصالح " وليس الصلاح هو العلم وحده، ولا حفظ القرآن وحده، بل الصلاح هو القيام بالعلم والقرآن، والتخلق بأخلاقهما.

2. لا ينبغي لك - في حال قيامك بالمراسلة - أن تطلقي العنان للكلمات والمراسلات، وإنما أجيز لك مراسلته لأمرٍ معيَّن، وقد تؤدي هذه المراسلات إلى فتنته أو فتنتك، أو فتنتكما.

3. تجنبي إخبار أحد، وتوسيطه بينكما، وقد رأيناكِ تنبهتِ لهذا الأمر.

4. قد لا يكون ظرف الرجل مناسباً للزواج، أو قد يكون خاطباً ولا يريد التعدد، فإذا علمتِ ذلك منه: فلا تكرري عليه،
وليس ثمة داعٍ لاستمرار المراسلة، ومقصود المراسلة قد حصل بعرض التزوج منك عليه.

5. إذا لم يقدِّر الله تعالى لك الزواج منه: فلا ينبغي لك التعلق به، ولا يخفى عليكِ - إن شاء الله - مدى خطورة التعلق، وكيف أنه يشغل عن طاعة الله، ويشغل عن حفظ القرآن ومراجعته، ويشغل عن طلب العلم، مع ما يسببه من أمراضٍ للقلب، وميل للمعاصي.

6. ننصحك بالاستخارة قبل الإقدام على المراسلة، وننصحك بها بعد مراسلته وإخباره، والمسلم لا يدري أين الخير له في الدنيا والآخرة، فهو جاهل عاجز، ويطلب من ربه العالم القادر أن يختار له، وأن ييسر له الأمر حيث كان خيراً، وأن يصرفه عنه حيث كان شرّاً.

7. واعلمي أن غيره قد يكون خيراً منه، وما دمتِ سلكت طريقاً شرعيّاً في إخباره، وعرض نفسك عليه، وما دمتِ استخرت الله تعالى ولم يقدَّر بينكما زواج: فلا تيأسي من رحمة الله،ولا تقنطي من دعائه تعالى، ولا تتنازلي عن الخلق والدين في المتقدِّم للزواج منكِ، واصبري على ضغظ أهلك (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) الشرح/ 5.

لمزيد من الفائدة هنــا و هنــا