الجزائر توجه صفعة قوية لنظام السيسي

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

عقولكم التي ردّت الأحاديث الصحيحة التي تحرم على المسلمين الخروج على حكامهم المسلمين تقف اليوم عاجزة على ردّ كلام سيد قطب الذي يخالف الكتاب والسنّة .. ألهذه الدرجة

وهل السلف الذين خرجوا على أئمة الجور في زمانهم عطلوا عقولهم ؟ أم أنك أعرف منهم بدين الله

قال ابنُ حزمٍ في ( الإجماع ) : ورأيتُ لبعضِ مَن نصَبَ نفسَه للإمامة والكلام في الدين , فصولاً , ذكر فيها الإجماع , فأتى فيها بكلام , لو سكت عنه , لكان أسلمَ له في أخراه , بل الخرسُ كانَ أسلمَ له , وهو ابنُ مجاهد البصري المتكلم الطائي , لا المقرئ , فإنه ادَّعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرَجُ على أئمة الجَوْرِ , فاستعظمتُ ذلك , ولعمري إنه لعظيمٌ أن يكون قد عَلِمَ أنَّ مخالِفَ الإجماع كافرٌ , فيُلقي هذا إلى الناس , وقد عَلِمَ أنَّ أفاضلَ الصحابة وبقيَّة السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية , وأن ابن الزبير ومَن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه , وأن الحسينَ بنَ عليٍّ ومَن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً , رضي الله عن الخارجين عليه , ولعن قَتَلَتَهم , وأن الحسن البصري وأكابرَ التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم , أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ مَن كفَّرهم , فهو أحقُّ بالكفرِ منهم , ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه , ولكنه مشهورٌ يعرفه أكثرُ مَن في الأسواق , والمخدَّراتُ في خُدورِهِنَّ لاشتهاره , ولكن يحقُّ على المرء أن يَخطِمَ كلامَه ويَزُمَّه إلا بعد تحقيق ومَيْزٍ , ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد , وأن كلام المرءِ محسوبٌ مكتوبٌ مسؤول عنه يومَ القيامة مُقَلَّداً أجرَ مَنِ اتبعه عليه أو وزرَه . انتهى

وعدد ابن حزم في مقام آخر من رأى من الصحابة إنكار المنكر بالسيف والخروج على الحاكم فقال ابن حزم - رحمه الله - : " وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة، وقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وطلحة، والزبير، وكل من كان معهم من الصحابة. وقول معاوية وعمرو، والنعمان بن بشير، وغيرهم ممن معهم من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، وهو قول عبد الله بن الزبير، ومحمد والحسن بن علي، وبقية الصحابة من المهاجرين والأنصار القائمين يوم الحرة، رضي الله عن جميعهم أجمعين، وقول كل من أقام على الفاسق الحجاج ومن والاه من الصحابة رضي الله عن جميعهم كأنس بن مالك وكل من كان ممن ذكرنا من أفاضل التابعين، كعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وابن البحتري الطائي، وعطاء السلمي الأزدي، والحسن البصري، ومالك بن دينار، ومسلم بن بشار، وأبي الحوراء، والشعبي وعبد الله بن غالب، وعقبة بن عبد الغافر بن صهبان، وماهان، والمطرف بن المغيرة، ابن شعبة، وأبي المعدو حنظلة بن عبد الله، وأبي سح الهنائي، وطلق بن حبيب، والمطرف بن عبد الله ابن الشخير، والنصر بن أنس، وعطاء بن السائب، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الحوسا، وجبلة بن زحر وغيرهم، ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين ومن بعدهم كعبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عمر، وكعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك، ومالك، والشافعي، وداود، وأصحابهم. فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكراً.

انتهى كلامه ...
فإن كنتم تدعون اتباع السلف ... فهاهم أولاء سلفنا خرجوا على حكامهم ... فكيف تفترون الكذب وتدعون الإجماع وقد خرج سادة الصحابة على أئمة زمانهم ..
فقد خرج طلحة والزبير وعائشة في مواقع مشهورة
وخرج معاوية وعمرو بن العاص على علي بن أبي طالب
وخرج الحسين بن علي على يزيد
وخرج عبد الله بن الزبير على الخليفة
وكذلك سعيد بن جبير ... وجمع كثير من الذين ذكرهم ابن حزم
فهل ترى هؤلاء عطلوا عقولهم وردوا الأحاديث ؟
أم أنت أدرى بالشرع من أمذ المؤمنين عائشة ومن طلحة والزبير والحسين بن علي ؟

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

وهل السلف الذين خرجوا على أئمة الجور في زمانهم عطلوا عقولهم ؟ أم أنك أعرف منهم بدين الله

وهل اقتتالهم جائز ؟؟
لأنّ خروجهم لم يأتي بخير قط
بل جاء بالدماء والويلات
والسؤال الأهم هو :هل أنت كمسلم مطالب بأن تتبع النصوص أو أن تتبع ما شذّ بفعله بعض السلف
أو بالأحرى :
إذا خالف فعل بعض السلف قول النبي فأيهما تتبع ؟؟؟

[ريـاض]

لا تنسى أن تتفضّل علي برايك في الكلام الذي في توقيعي يا عثماني
بعد إذنك طبعا

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

لا تنسى أن تتفضّل علي برايك في الكلام الذي في توقيعي يا عثماني
بعد إذنك طبعا

عندما تشرح لي لماذا كفـّر محمد ابن عبد الوهاب علماء عصره من أهل العارض !!
ولماذا كفـّر علماء الدعوة الوهابية الدولة العثمانية المسلمة

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وهل اقتتالهم جائز ؟؟
لأنّ خروجهم لم يأتي بخير قط
بل جاء بالدماء والويلات
والسؤال الأهم هو :هل أنت كمسلم مطالب بأن تتبع النصوص أو أن تتبع ما شذّ بفعله بعض السلف
أو بالأحرى :
إذا خالف فعل بعض السلف قول النبي فأيهما تتبع ؟؟؟

لست مهتما لقولك ولا رايك
ولكن لتكف عن ترويج الكذب بأن الخروج محرّم بإجماع
فأين هذا الإجماع المزعوم وسادات الصحابة والتابعين والسلف قد خرجوا على ولاة أمورهم .. ؟
إن منكر الإجماع كافر كما قرر أهل العلم ... فإدعاؤكم أن الخروج محرّم بإجماع يعني تكفيركم لسادات الصحابة والتابعين ..
فتنبّه !!