عقيدة الإمام مالك السلفي مخالفة لعقيدتكم ..

[salima013]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر16

هذا شيء معلوم و قاله الامام مالك رحمه الله بنفسه : " كل يؤخذ من قوله و يرد الا صاحب هذه الحجرة " يقصد النبي عليه
الصلاة و السلام
فلما ينسب للامام مالك ما لم يقله و لماذا نترك ما قاله و عمل به ؟؟؟؟
و ينسب المرء نفسه انه مالكي و هو بعيد عنه
بل صار يقال ان مالكي فقها - مع انهم لا يتبعوه الا في الاسم و اشعري عقيدة و الاشعرية ترجع الى صاحبها أبي الحسن الاشعري و قد تاب و رجع الى عقيدة اهل السنة و الجماعة لكن اتباعه لم يرجعوا و استمروا في ضلالهم
و لما لا تقول انك مالكي عقيدة و مالكي فقها ؟؟؟؟؟
و هذه هي الاشعرية باختصار
الأشاعرة: فرقة كلامية إسلامية، تنسب لأبي الحسن الأشعري الذي خرج على المعتزلة . وقد اتخذت الأشاعرة البراهين والدلائل العقلية والكلامية وسيلة في محاججة خصومها من المعتزلة والفلاسفة وغيرهم، لإثبات حقائق الدين والعقيدة الإسلامية على طريقة ابن كلاب . ( كما في الموسوة الميسرة )

وأبو الحسن الأشعري رحمه الله رجع عما كان عليه وألّف المؤلّفات في عقيدة أهل السنة ، ومع ذلك لم يرجع أتباعه !

وأما الخطوط العريضة في عقيدة الأشاعرة :

فأنهم يُثبِتون لله عزّ وَجَلّ سبع صِفات ، ويقولون بتأويل بقية الصفات . فيُثبِتون لله عزّ وَجَلّ (الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام)

ثم هم مُضطربون في إثبات هذه الصفات ! فالكلام عندهم ليس هو ما يعقتده أهل السنة من أن الله تكلّم بالقرآن حقيقة ، بل عندهم أنه حديث نفسي .

مصدر التلقي عند الأشاعرة : الكتاب والسنة على مقتضى قواعد علم الكلام ؛ ولذلك فإنهم يُقَدِّمون العقل على النقل عند التعارض .

عدم الأخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة لأنها لا تفيد العلم اليقيني ولا مانع من الاحتجاج بها في مسائل السمعيات أو فيما لا يعارض القانون العقلي . والمتواتر منها يجب تأويله ، ولا يخفى مخالفة هذا لما كان عليه السلف الصالح من أصحاب القرون المفضلة ومن سار على نهجهم . ( كذا في في الموسوة الميسرة )

وقد اضطربت عقائد الأشاعرة على اختلاف العصور ، وعلى اختلاف مراحلها وأطوارها !

وقد خالف الأشاعرة أهل السنة والجماعة في معنى التوحيد حيث يعتقد أهل السنة والجماعة أن التوحيد هو أول واجب على العبيد إفراد الله بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته على نحو ما أثبته تعالى لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل .

بينما أول واجب عند الأشاعرة إذا بلغ الإنسان سن التكليف هو النظر أو القصد إلى النظر ثم الإيمان ، ويُعبِّرون عنها أحيانا بالشكّ ! أي : أن يشكّ الإنسان أولاً ثم يعتقد !

الأشاعرة في الإيمان بين المرجئة التي تقول يكفي النطق بالشهادتين دون العمل لصحة الإيمان ، وبين الجهمية التي تقول يكفي التصديق القلبي .

ولهم عقائد تُخالف عقيدة أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر ، وفي حُكم صاحب الكبيرة ، وفي رؤية الله تبارك وتعالى ...

البينة على من ادعى و اليمين على من أنكر

أبي الحسن الاشعري و قد تاب و رجع الى عقيدة اهل السنة و الجماعة لكن اتباعه لم يرجعوا و استمروا في ضلالهم


أين صرح ابو الحسن الاشعري بأنه تاب و أين الوثيقة التي تدل على ذلك .

و تكون صريحة مع نصحه لأتباعه بالتراجع . لا نريد تأويلات و تبريرات .


أما
يعتقد أهل السنة والجماعة أن التوحيد هو أول واجب على العبيد إفراد الله بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته على نحو

تقسيم التوحيد هي من تقريرات إبن تيمية و لا يوجد في القرآن تقسيم للتوحيد و لا في الأحاديث الصحيحة