سأحاول أن أحل بعض الأسئلة
البناء الفكري:
1-استهل الشاعر قصيدته بحمد الله والثناء عليه واستقى معانيه وأفكاره من تعاليم الشريعة الاسلامية السمحة
2-يدعو الشاعر الى الايمان بالله ذاكرا بعض الاشارات مثل القناعة, الصبر,التقوى,النية الطيبة ,العمل الصالح,الزهد في الدنيا وتجنب ملذاتها
3-دعا الشاعر الى التقشف فيالدنيا من خلال قوله"نعـم الفراشُ الأرضُ فاقنع به وكُنْ عن (الشّرِ) قصيرَ الخُطـا"
كما دعا الى الحذر منها في قوله "وطالب الدّنيا المُسَامـي بهـا فـي فاقَةٍ ليس لهـا مُنْتهَـى"
4-يتمثل برنامجه الاصلاحي في أن يتبع كل فرد تعاليم دينه ويتجنب المعاصي وذلك بالزهد في الدنيا والتقوى ومؤاخاة التقاة والخوف من الله تعالى والصبر والصدق والقناعة والرضى بما كتبه الله لنا والعمل الصالح وحمد الله على كل حال
5-يبدو أبو العتاهية شخصا حكيما, محبا لدينه, مؤمنا بالله, زاهدا في دنياه, صبورا قنوعا, تقيا ....
6-____لم نصل للدروس التي تبين الأغراض الشعرية ___ لكني اظن أن الغرض الشعري هو النصح والارشاد
ولاأعلم أسبابه
البناء اللغوي:
1-نمط النص حجاجي ....لم أستطع استخراج المؤشرات لاني نسيت درس النص الحجاجي
2-...لم أفهم هذا السؤال...
3-صيغة التحذير هي:"الشر الشر"
اعرابها : - الشر :مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على
آخره، وفعله محذوف وجوبا تقديره ( اِحْذَرْ) وفاعله مستتر وجوبا تقديره ( أَنْتَ ),
الشر :توكيد لفظي منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى آخره.
4-الصورة البيانية هي التشبيه:"الخوف شؤم " حيث شبه الخوف بالشؤم
كان لهذه الصورة البيانية أثر ايجابي على المعنى حيث وضحته وزادته قوة وبلاغة...(لست متأكدة من هذه الاجابة)
5-ما:اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
أزين : فعل ماضمبني على الفتح وهو فعل التعجب، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : هُوَ، يعود على ما.
ه: ضمير متصل في محل رفع خبر للمبتدأ
....( لست متأكدة أيضا من هذه الاجابة)...
لاحظتم أن هناك بعض الأسئلة التي لم أجب عليها وبعض الاجابات التي لم أكن متأكدة منها وهذالأننا لم نصل اليها بعد بسبب التأخر الناتج عن الاضرابات
أتمنى أن تفيدكم اجاباتي وأن تناقشوا اجابتي لتصحيح أخطائي