دعوة الحاكم إلى الديمقراطية أو الإشتراكية كفر بواح يبيح الخروج بضوابط

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ..
حين قراءة الردود أتأكد بشدة أن أصحابها ولله الحمد أن حضورهم موكول لهذه الصفحات وإلا كانوا يتحدثون بأظافرهم وأنيابهم ... فعجبا لهم.

و عليكم السلام
اتهام خطير فقد قلت كل الردود
وقد نسيت ردا لم تنتبه له فهو مألوف لك
ما ضرك لو ابديت رايك في ردك دون التجريح
فلعلنا نستفيد منك وقد نهتدي للحق

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح دلتا

المهم صراحة الخروج وعدم الخروج اراه موضوع معقد

فليس سهلا انت تحرك مظاهرة فنصبح في مجزرة

ههه تتحدثون وكأننا سنخرج على الحاكم ... الشعوب ثارت وستثور في المستقبل بارادتها تلقائيا وبدون توجيه لأن الانسان بطبعه خلق حرا لا يجوز استعباده والديكتاتورية تخالف الفطرة الانسانية فهذه قاعدة علمية كل شعب مصيره الثورة على الديكتاتورية عاجلا أم آجلا.

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

نسيت أن أنقل لكم شيئا مفيدا على عجالة، إليكموه:
الاستعانة بغير المسلمين على قتال العدوّ

يبدو أنك لا تقرأ كلامي جيدا قلت الاستعانة بالكفار على المسلمين وهذه ليست قضية خلافية بل يكفر من يستعين بالكافر على المسلم .الاستعانة بالكافر على العدو تكون مثلا كاستعانة جمال عبد الناصر بالروس في قتاله للصهاينة .

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

السلام على الجميع
اعتبرني ما شئت واحكم علي بما شئت فقط اريد اجوبة على هذه الفتوى
الكفر البواح عند صاحب الفتوى يكفي فيه الدعوة للديمقراطية وهذا نادى به كل حكام
العالم ومنهم الحكام المسلمين "فهم حسب الفتوى كفار ظاهر كفرهم وقد اجاز فقيهك
الخروج على مثل هكذا حاكم ثم اشترط وجوب الخروج اذا ثبتت القوة لدى المسلمين

اما قوله ما اذن رب العزة للصحابة ان يخرجوا الا لما علم منهم القوة ممكن توضح لنا حجم
هذه القوة حتى نصدق شيخك لان التاريخ يقول العكس تماما فيوم كانوا ضعفاء نصرهم
الله ويوم ظنوا انهم اقوياء بكثرتهم وبعتادهم انهزموا

والكل يعلم ان قوة الصحابة كانت في ايمانهم وعزيمتهم وصدقهم مع ربهم لا في عددهم
ولا في عتادهم

ثم هناك مسالة اثبت لي شرعا ان هذه الاسماء الديمقراطية او الاشتراكية هي كفر

(اعتبرني ما شئت واحكم علي بما شئت)
أعتبرك أخا في الله، مسلم لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم، أما الحكم عليك فلست قاضيا.
(الكفر البواح عند صاحب الفتوى يكفي فيه الدعوة للديمقراطية وهذا نادى به كل حكام العالم ومنهم الحكام المسلمين "فهم حسب الفتوى كفار ظاهر كفرهم)
هناك قاعدة تقول (ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه)، يعني ليس كل من أتى بما يوجب كفره حكم عليه بأنه كافر، لذلك لم يسم الشيخ حاكما بعينه، ولعلك تقول كيف فسرت كلام الشيخ بهذا التفسير مع أنه يحتمل المعنيان معا، أقول لك: كلام الشيخ واضح في مواضع أخرى تنضح بالقاعدة السابقة الذكر، يعني أنه ذكر الحكم مجملا في هذا الموضع، ولكن باستقراء كتبه ومقالاته ومحاضراته، نجد أنه يقول بالمعنى الذي أخبرتك، وإليك كلمة له رحمه الله بعدما طرح عليه السؤال التالي: (ماذا ترد على من يكفر الحكام بقوله تعالى: "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون")، فأجاب رحمه الله: (مسألة الحكام مسألة طويلة الذيل ، قليلة النيل ، فهم يختلفون في هذا ، فلا نستطيع أن نكفرهم كلهم ، ومن استهزئ أو أنكر السنة ، أو قال : استلام الحجر الأسود خرافة ، أو قال: إننا نرحب بالعمل بالكتاب والسنة ما لم يتنافى مع مبادئ حزب البعث فهذا يعتبر كافراً. وأنا أنصح الأخوة ، أنصحهم لله ألا يشتغلوا بهذا الأمر ، وليعملوا للإسلام حتى ما يصطدموا بالحكام ، وما يصطدموا بالحكام ويعرقلون سيرهم فأمريكا تقر أعينها إذا اصطدم الدعاة إلى الله والمصلحون بالحكام ، فهم يستريحون لهذا. أنا أنصح الأخوة ألا يشغلوا أنفسهم بهذا ، فلا يجادلوا عن مبطل ، من بلغ به الحد إلى الكفر فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم " ، ولا تبلغ بهم الجرأة إلى تكفير من بقي مستمسكاً ولو بذيل الإسلام . والله المستعان).ا.هـ
وسئل رحمه الله: (هل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه، وهل من وقع في البدعة وقعت البدعة عليه من غير تبيين له ولا قيام حجة عليه؟)، فأجاب رحمه الله: (من وقع في الكفر وهو لم يبين له، فهذا يعذر عند الله، لأن الصحيح أنه يعذر بجهله ...)، واستدل بقوله تعالى: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) الآية.
(ممكن توضح لنا حجم هذه القوة حتى نصدق شيخك لان التاريخ يقول العكس تماما)
الله عز وجل أمرنا بالإعدادين، المادي والإيماني، فالإعداد الإيماني مذكور في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)، والإعداد المادي في قوله تعالى: (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، والذي يهمنا في سؤالك هو النوع الثاني من الإعداد، وهو المادي، فأقول: الإعداد المادي ينقسم إلى:
1ـ عدة عسكرية، وهي المذكورة في قوله تعالى: (وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، فأيُّما قوَّة تكون لدى المسلمين لا يرهبها العدوُّ فليست بقوَّة شرعاً، وقد بيَّن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم معنى القوة المذكورة في الآية، فقال في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه: "ألاَ إنَّ القوَّةَ الرَّميُ، ألاَ إنَّ القوَّةَ الرَّميُ"، فخص اللهُ عزَّ وجلَّ الخيلَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها أحسنُ ما يُقاتَلُ عليه يومئذٍ، وخصَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الرَّميَ بالذِّكر؛ لأنَّه أقوى ما يُقاتَل به يومئدٍ، تنبيهاً للمسلمين على أنَّ الإعدادَ هو ما كان على مستوى أرقى ما لدى العدو.
2ـ وعدة بشرية، وضابطُها أن يكون عددُ المقاتلين الكفَّار على الضِّعف من عدد المقاتلين المسلمين، فإن زادوا على ذلك لَم يجب على المسلمين دخول المعركة، وقد كان اللهُ أوجب عليهم في أوَّلِ الأمر أن يُقاتِلوا الكفَّارَ، ولو كان هؤلاء عشرة أضعافِهم، ثمَّ نسخ ذلك إلى الضِّعف، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ . الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)، فكيف يأتي اليوم مَن اجتمع لديه ألفٌ أو ألفان أو عشْرةُ آلاف يواجِه بهم مليون مقاتِل، ومَن تخلَّف عنه فهو عندهم ضعيفُ الإيمان أو منافقٌ أو مرتَدٌّ؟!
أظنني قد أجبتك على هذا.
(والكل يعلم ان قوة الصحابة كانت في ايمانهم وعزيمتهم وصدقهم مع ربهم لا في عددهم ولا في عتادهم)
إن كلا من العدتين المادية والإيمانية مطلوب تحقيقه شرعا، بالنصوص التي ذكرتها لك سابقا، ولكن بدون شك أن العدة الإيمانية أسبق، فالبدءَ بتحقيقها هو الأصل، أما إسقاط اشتراط العدة المادية والإكتفاء بالعدة الإيمانية، فهذا لا أظن أن يقوله عاقل، وهو في كتاب الله، فـ(مالكم كيف تحكمون)؟؟؟؟
(ثم هناك مسالة اثبت لي شرعا ان هذه الاسماء الديمقراطية او الاشتراكية هي كفر)
هذه أجيبك عنها لاحقا إنشاء الله
إقتبست بعضا من كلامي هذا من رسالة بعنوان: السبيل إلى العز والتمكين، للشيخ عبد المالك رمضاني، أنصح كل من كان لديه إشكال أو شبهات في هذا الموضوع أن يطلع عليها، ليست طويلة، ومفيدة جدا، لأنها مدعمة بالأدلة وأقوال أهل العلم.
مازلت غير قادر على وضع روابط بسبب عدد المشاركات الذي لم يبلغ الثلاثين
https://islamancient.com/ressources/docs/427.pdf

[محمد التابعي]

اكتب رابط فقط بدون هذه العبارة

https://www.

وسينتهي مشكل

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التابعي

اكتب رابط فقط بدون هذه العبارة
وسينتهي مشكل

بارك الله فيك أخي محمد، سأفعل إنشاء الله

[محمد التابعي]

وفيك بارك الله
اخي

[سيف الحق 1984]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enki

الديمقراطية هي أرقى مجهود بشري في نظام الحكم وتسير الدولة
تتيح محاسبة الحاكم وجميع المسؤولين وفق الأطر القانونية مما يقضي على الفساد والقضاء على الفساد هو أول سلم في طريق الأمم الناجحة
أما البديل الذي تقدمه يا صاحب الموضوع فهو نظام "ولي أمري أدرى بأمري"
نظام لا يصلح إلا للشعوب التي مازالت تعيش في شكل قطيع وليس للشعوب المدنية المتحضرة

عن أي صلاح تتكلم يا أخي هل عن المظاهرات التي تبيحها الديمقراطية التي جعلها أهل مصر سنة بعد كل صلاة جمعة يخرجون للتظاهر
أو عن الديمقراطية التي حكم بها الإخوان مصر والتي أدت إلى زوال حكمهم وملكهم المنشود من زمـــان
أفيقوا يا مسلمين لا تنخدعوا بالديمقراطية فكلها شر وارجعوا إلى دينكم رجعة صحيحة بالطريقة الصحيحة ودعكم من بنيات الطريق

[شريف الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله، أود من إخوتي الكرام أن يلتزموا بآداب طالما افتقدناها في مثل هذه المنتديات وهي:
1ـ لنقرأ جيدا ما كتبه الشخص قبل الرد أو التعقيب عليه، فليس من العدل والإنصاف أن يبذل أحدنا مجهودا في البحث والتنقيب، والكتابة على الكيبورد، ثم نأتي لنرد على بعض كلامه دون قراءته وفهمه.
2ـ ذكر الأدلة والحجج ما أمكن، خصوصا إذا تعلق الأمر بنسبة أمور إلى الإسلام، فكيف يكون الأمر من الإسلام ولا يكون في الكتاب والسنة أدنى إشارة إليه؟
3ـ ذكر المصادر والمراجع (عنوان الكتاب، الجزء، الصفحة، الطبعة ...) إن أمكن، ووضع الروابط عندما يتعلق الأمر بالنقول عن أهل العلم، ولا يعتبر بالنقل عن المنتديات، وإنما من الموقع الرسمي.
4ـ الإلتزام بالأدب عند الرد، وتجنب الكلام الذي لا ترجى منه فائدة، والكلام الجارح.
5ـ على من وجد من نفسه قصورا في الفهم ألا يفسد على اللآخرين بتدخلاته التي تنم عن بعده عن الفهم السليم، فلسنا كلنا مكلفون بالرد والتعقيب.
وأنا إذ أكتب هذا الكلام، أرى من نفسي تقصيرا في بعض هذه الجوانب، لهذا أقول أن هذا الكلام موجه لنفسي قبل غيري، وهي دعوة لنا جميعا لنرقى بأسلوب النقاش إلى مستوى أفضل من هذا، وبارك الله في الجميع.

[محمد التابعي]

الديمقراطية كفر
ومن توحيد الالوهية
الكفر بالطاغوت

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

السلام عليكم ورحمة الله، أود من إخوتي الكرام أن يلتزموا بآداب طالما افتقدناها في مثل هذه المنتديات وهي:
1ـ لنقرأ جيدا ما كتبه الشخص قبل الرد أو التعقيب عليه، فليس من العدل والإنصاف أن يبذل أحدنا مجهودا في البحث والتنقيب، والكتابة على الكيبورد، ثم نأتي لنرد على بعض كلامه دون قراءته وفهمه.
2ـ ذكر الأدلة والحجج ما أمكن، خصوصا إذا تعلق الأمر بنسبة أمور إلى الإسلام، فكيف يكون الأمر من الإسلام ولا يكون في الكتاب والسنة أدنى إشارة إليه؟
3ـ ذكر المصادر والمراجع (عنوان الكتاب، الجزء، الصفحة، الطبعة ...) إن أمكن، ووضع الروابط عندما يتعلق الأمر بالنقول عن أهل العلم، ولا يعتبر بالنقل عن المنتديات، وإنما من الموقع الرسمي.
4ـ الإلتزام بالأدب عند الرد، وتجنب الكلام الذي لا ترجى منه فائدة، والكلام الجارح.
5ـ على من وجد من نفسه قصورا في الفهم ألا يفسد على اللآخرين بتدخلاته التي تنم عن بعده عن الفهم السليم، فلسنا كلنا مكلفون بالرد والتعقيب.
وأنا إذ أكتب هذا الكلام، أرى من نفسي تقصيرا في بعض هذه الجوانب، لهذا أقول أن هذا الكلام موجه لنفسي قبل غيري، وهي دعوة لنا جميعا لنرقى بأسلوب النقاش إلى مستوى أفضل من هذا، وبارك الله في الجميع.

جزاك الله خيرا
اريد ان انبهك على شيء قد تكون تجهله لانك عما قريب سوف تصطدم بالواقع
فانت تناقش فلاسفة ليس من سلم نفسه لله وتخذ ما جاء في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فيكلمك بما جاء في الدليل من كتاب وسنة واجماع
فهو ابعد مما يكون من هذا
ستفهم ما اعني بقوله عما قريب ان شاء الله

[tarek 10]

الديمقراطية كفر والإشتراكية كفر

طيّب

هل هناك نظام سياسي وإقتصادي في الإسلام ؟

[محمد التابعي]

لست بمن يلهث وراء زبالات الغرب

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

لازلت تدور في نفس الدائرة من يحكم الآن هم العلمانيون وأنتم تؤيدونهم وتطبلون لهم وزملاؤك هنا لم يمضي عليهم وقت طويل أين كانو ولازالو يطبلون لمبارك ويدعون لعودته ربما هم يشتاقون لكليبات الدعارة والعري هههههه. اما ما أدعو اليه هو واضح وهو مايدعو اليه الاخوان المسلمون جمهورية اسلامية حديثة تتخذ الشريعة الاسلامية مصدرا للتشريع . ولكن السؤال هو ماتدعون اليه أنتم ؟؟؟؟؟ الحكم للملك ؟ وماهذا الشيء اللذي يضمن أن الملك سيلتزم بشرع الله ؟ بل سيدوسه برجله ويقتل ويظلم وكما قلت يمنع الصلاة حتى وينشر الالحاد ولا أحد يمنعه .

جاهل بحق .......و لا نقاش لي مع من هو مثلك
و لكن لا عجب فذاك معدنكم و تلك طينتكم
لو كنت ذا أصل ما اتهمت إخوانك بالدعارة

اضحك ثم ارتقب هل ينفعك ضحكك يوم الدين

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التابعي

جزاك الله خيرا
اريد ان انبهك على شيء قد تكون تجهله لانك عما قريب سوف تصطدم بالواقع
فانت تناقش فلاسفة ليس من سلم نفسه لله وتخذ ما جاء في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
فيكلمك بما جاء في الدليل من كتاب وسنة واجماع
فهو ابعد مما يكون من هذا
ستفهم ما اعني بقوله عما قريب ان شاء الله

لا تستبق الاحداث واحسن الظن باخوانك تناقش مع اخوانك مبتغيا
بذلك وجه الله الكريم ثم من صفة المسلم ان يسلم الناس ""الموافق لك والمعارض""
من لسانه ويده واخينا هذا في قمة الادب والتربية ظاهر من كلامه متابعة الحوار
مع الكل ونحسبه على قدر من الفطانة وحسن الخلق عكسك تماما ويكفي ان
نعود لردودك ما اقبحها ادبا فابتعد عن نشر الفتن والتفرقة بين الاخوان