أردوغان والنصائح المشبوهة للمصريين؟!

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لكي يتضح لنا عن أي علمانية تتحدث
فالبعض يتكلم عن العلمانية و هو يقصد الديموقراطية و دولة مؤسسات
العلمانية هي فصل الدين عن الدولة
هل أنت تتكلم عن العلمانية بهذا التعريف؟

أتحدى هذا المتعالم أن يبين لنا ماهي العلمانية وكيف نشأت وما هي أسبابها، وما المقصود منها ومن هم الغربيون الذين نظروا لها ومن هم العرب الذين دافعوا عنها من المفكرين؟
هل مازال يعتقد أن لها جانب سلبي وبالتالي لها جانب إيجابي، مما يعني حسبه، هي حسب الاستعمال إن خيرا فخير وإن شرا فشر
وهل هي بفتح العين أم كسرها (أو عالمانية وفق قول الشيح رسلان)
والدليل على ذلك
نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم 1472

أتحدى هذا المتعالم أن يبين لنا ماهي العلمانية وكيف نشأت وما هي أسبابها، وما المقصود منها ومن هم الغربيون الذين نظروا لها ومن هم العرب الذين دافعوا عنها من المفكرين؟
هل مازال يعتقد أن لها جانب سلبي وبالتالي لها جانب إيجابي، مما يعني حسبه، هي حسب الاستعمال إن خيرا فخير وغن شرا فشر
وهل هي بفتح العين أم كسرها (أو عالمانية وفق قول الشيح رسلان)
والدليل على ذلك
نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

نريد علما مما رزقك الله لا النقل واللصق والتبني، فالتبني يعيب الفحل فضلا عن العالم.

هناك نوع واحد من البشر يقول مما رزقه الله من دون لصق و نقل و لا تبني هذا النوع هم الأنبياء
ما عدا هؤلاء فالكل يكون فكرته من القراءة لمن سبقوه في هذا المجال
بل الآن في كل بحث علمي يجب كتابة المراجع التي إعتمد عليها الباحث مهما كانت مكانته
أما الديموقراطية فهي أقدم بكثير من العلمانية أو اللائكية
و القاصي و الداني يعرف أن اللائكية غير الديموقراطية

أما عن نشأة كل واحدة منها فعليك أن تبحث أنت وحدك


الخلاصة
فالديموقراطية هي طريقة إختيار الحاكم أي إختياره من طرف الشعب و فصل السلطات و الشعب مصدر التشريع..
أما اللئكية فهي المبدأ الذي يقوم عليه التشريع
قد يكون حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم لائكي و ديموقراطي
قد يكون غير حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم غيرلائكي و ديموقراطي

أعيد سؤالي
عن أي علمانية تتحدث

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

هناك نوع واحد من البشر يقول مما رزقه الله من دون لصق و نقل و لا تبني هذا النوع هم الأنبياء
ما عدا هؤلاء فالكل يكون فكرته من القراءة لمن سبقوه في هذا المجال
بل الآن في كل بحث علمي يجب كتابة المراجع التي إعتمد عليها الباحث مهما كانت مكانته
أما الديموقراطية فهي أقدم بكثير من العلمانية أو اللائكية
و القاصي و الداني يعرف أن اللائكية غير الديموقراطية

أما عن نشأة كل واحدة منها فعليك أن تبحث أنت وحدك


الخلاصة
فالديموقراطية هي طريقة إختيار الحاكم أي إختياره من طرف الشعب و فصل السلطات و الشعب مصدر التشريع..
أما اللئكية فهي المبدأ الذي يقوم عليه التشريع
قد يكون حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم لائكي و ديموقراطي
قد يكون غير حكم لائكي و ديكتاتوري
و قد يكون حكم غيرلائكي و ديموقراطي

أعيد سؤالي
عن أي علمانية تتحدث

في المشاركة {53} التي أقتبس منها أخي توفيق هنا، هل أنت واع بتوجيه الخطاب لي أم ثمة خطأ وقع لك، لأنني رأيتك في الأخير تقول:

أعيد سؤالي
عن أي علمانية تتحدث

ولم يسبق لك توجيه سؤالا لي من قبل حتى تعيده من جديد
وإن كنت تعني ماكتبت فأنا طرحت أسئلة على الأخ الأمير الصاعد ولم أعط أجوبة حتى تطرح أسئلة عليها، وإن كانت الأسئلة على الأسئلة فتلك متوالية عبثية لأنها غير منتهية.
ثم إني رأيتك تذكر اللائكية التي لم أتِ على ذكرها مطلقا فتعجبت إن كانت العرب تقرأ وتُعْمِلُ العقل، أم عقولها مضربة عن الفهم والاشتغال.
وتعريف اللائكية بالمبدأ يحتاج توضيحا، والأدق هو اللادينية وليس ماذكرته بقولك:

أما اللئكية فهي المبدأ الذي يقوم عليه التشريع

تحياتي