يا ناس اتقوا الله في علماء السعودية

[tarek 10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و الله أضحكتني يا رجل عجيب أمركم أهذا ما تستدل به على تكفير ابن باز لجمال و ليس فيه أي دليل و هلا عرفت الفرق بين التولي و الموالاة من كلام ابن باز و كلام ابن باز ذلك لجمال فيه ساق الأدلة على تحريم موالاة الكفار لغير الحاجة و الموالاة قد كانت زمن النبي صلى الله عليه و على آلن و سلم و فعلها صحابي جليل فنزل حكم تحريمها دون الحكم لمن فعلها بالكفر و دونك أول سورة الممتحنة و فيها ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة) الآية فلاحظ وفقك الله أن الله قد أثبت لهم الإيمان مع كونهم قد كانت بينهم و بين الكفار موالاة و ألقو بالود إليهم

و أما التولي فذلك باب دقيق و التولي هو مناصرة الكافر على مسلم بغية ظهور الكفر و أين من كلام ابن باز ذلك

ثم هل إذا أرسلت نصيحة لأحدهم تذكره فيها بالكفر و خطره و الشرك و قبحه و ما جاء في حكمهم هل يفهم من ذلك أنك تكفر المنصوح أو تلحقه بأهل الشرك


و أما ما سقته عنه بواسطة فلا يكفي للتدليل على تكفيره فالكفر لا يستدل له بقرائن الكلام بل لا بد له من التصريح لا التلميح



و قد تواتر عن ابن باز أنه لما توفي جمال قال عنه ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت) الآية و لو كان يكفره صراحة لبين ذلك و لاشتهر عنه

إبن باز قبل حرب الخليج قال بتحريم الإستعانة بالكفار ضد الأعداء والظالمين حتى للضرورة والحاجة ..إقرأ الفتوى جيّدًا وكفاك لفًّا ودورانًا .

ثم يقول أنه لا يجوز الإستعانة بالكفار لجهاد الأعداء ومن تولاّهم فهو منهم فبالله عليك ماذا تفهم من هذا ؟

ثم ألم تقرأ رسالته التي ذكرها عائض القرني وهو يُحيّيه بقوله السلام على من إتبع الهدى ؟

ألم تقرأ وصف الوادعي لجمال بأنه طاغية لا رحمه الله تعالى ؟

هذه أقوال طلبته كلها تكفير له .

وما يهمنا في الأمر هو تحريم الإستعانة بالكفار لجهاد الأعداء للضرورة ثم إجازتها في حرب الخليج الثانية .

أليس هذا هو التناقض والمتاجرة بالدين على حساب المصالح السياسية وهوى الملوك ؟