★★هل يمكن أن تتزوج من مطلقة أو أرملة إن أعجبتك؟ ★ ‏★

[أنور الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بصراحة اقبل بالارملة و باولادها في حالة التعدد اما المطلقة فلا الا اذا كنت اعلم سبب طلاقها الذي لا يرجع اليها
المهم الاولى بكر و الباقي لا باس ان كانو كما ذكرت سابقا
بوركت اخي على الموضوع و على تعقيباتك الهادفة في اسلوبها الراقي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك بداية على حسن ظنك بي أخي الفاضل.
أما بشأن اختياراتك فتلك قناعتك، و لن ينازعك فيها أحد... غير أنني أحبّ أن
أطرح سؤالا، و لك أن تجيب عليه فضلا لا أمرا:
لماذا كلما تعلّق الأمر بالأرملة نرى فيها تلك المرأة "المظلومة" التي لم "ينصفها القدر"
و لم "يسعفها" لأن تهنأ بزواجها، و تسعد إلى جانب زوجها، و لا ندري أ كانت حقا
سعيدة في زواجها أم لا؟ بينما إذا تعلق الأمر بالمطلقة يتبادر إلى أذهاننا مباشرة تلك
المرأة "غير اللائقة" التي لولا سوء أخلاقها لما طلّقها زوجها، و لا ندري أ حقا هي
من ساءت أخلاقها أم زوجها؟ أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك بسؤالي...
بارك الله فيك أخي الفاضل hattal و أدام مرورك في مواضيعي.
تحيتي

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الزناتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك بداية على حسن ظنك بي أخي الفاضل.
أما بشأن اختياراتك فتلك قناعتك، و لن ينازعك فيها أحد... غير أنني أحبّ أن
أطرح سؤالا، و لك أن تجيب عليه فضلا لا أمرا:
لماذا كلما تعلّق الأمر بالأرملة نرى فيها تلك المرأة "المظلومة" التي لم "ينصفها القدر"
و لم "يسعفها" لأن تهنأ بزواجها، و تسعد إلى جانب زوجها، و لا ندري أ كانت حقا
سعيدة في زواجها أم لا؟ بينما إذا تعلق الأمر بالمطلقة يتبادر إلى أذهاننا مباشرة تلك
المرأة "غير اللائقة" التي لولا سوء أخلاقها لما طلّقها زوجها، و لا ندري أ حقا هي
من ساءت أخلاقها أم زوجها؟ أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك بسؤالي...
بارك الله فيك أخي الفاضل hattal و أدام مرورك في مواضيعي.
تحيتي

اما عن نفسي فلا ارى في الارملة المراة المظلومة ولكن هي استطاعت ان تحافظ على بيتها الى ان توفى الله زوجها و بالتالي يجدر بنا حسن الظن بها و لا يعني هذا عدم اتخاذ الاسباب في السؤال عن دينها و اخلاقها
و بالمقابل لا يعني ان المطلقة امراة سيئة و لكن مادام هناك طلاق و بالتالي لا بد من سبب له بدليل اني قلت لك لا باس بالمطلقة ان لم يكن سبب الطلاق يرجع لها
و بالتالي احسن الظن بكليهما واولا و اخرا التوكل على الله و من تمام التوكل اتخاذ الاسباب هذا ببساطة ما اراه و الله اعلم
وابدا لم تثقل علي بسؤالك بل على الرحب و السعة و شكرا لتقبلك مروري و معذرة على تاخر الرد لاني كنت مسافرا

[أنور الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

اما عن نفسي فلا ارى في الارملة المراة المظلومة ولكن هي استطاعت ان تحافظ على بيتها الى ان توفى الله زوجها و بالتالي يجدر بنا حسن الظن بها و لا يعني هذا عدم اتخاذ الاسباب في السؤال عن دينها و اخلاقها
و بالمقابل لا يعني ان المطلقة امراة سيئة و لكن مادام هناك طلاق و بالتالي لا بد من سبب له بدليل اني قلت لك لا باس بالمطلقة ان لم يكن سبب الطلاق يرجع لها
و بالتالي احسن الظن بكليهما واولا و اخرا التوكل على الله و من تمام التوكل اتخاذ الاسباب هذا ببساطة ما اراه و الله اعلم
وابدا لم تثقل علي بسؤالك بل على الرحب و السعة و شكرا لتقبلك مروري و معذرة على تاخر الرد لاني كنت مسافرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا بك أخي hattal و بعودتك من سفرك.
أرجو أنك عدت إلينا سالما غانما إن شاء الله.

إذن فأنت لا تفاضل بين المطلّقة و الأرملة. إنما الأمر معقودا بداية
و انتهاء بالسؤال عن أخلاق كلتيهما. إن كان رأيك على هذا الأساس
فأنا بدوري أدعم رأيك، و أقف موقفك كذلك.
بوركت أخي الحبيب على المرور ثانية.
مودتي