التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن..

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ولهذا وددت أن أنبه لأمر وهو مسألة تعتبر غريبة في مجتمعنا ، لكنها ليست غريبة شرعا وهو عرض المرأة الصالحة نفسها على الرجل الصالح، وهذا أمر سائغ وهو أفضل لها من تتعرض للعنوسة لأجل اختيارات الشباب السلفي.

الفتاة السلفية قد تعرض نفسها على شاب سلفي، لكنها لا تأمن النتائج، و خصوصا السلفي مهما كان يبقى بالعقلية الجزائرية، فمعروفون نحن الجزائريون باخلاقنا المتواضعة جدا. ثم الشاب السلفي مهما كان ورعا يبقى يشك في أمر تلك الاخت، و ربما يرفض من البداية.
لكن هناك حل في أن تعرض الاخت نفسها بدون أن تتحرج، و هي أن تحيد عن الطريقة المباشرة الى الطريقة غير المباشرة، و هي أن تكلف اختاً اخرى بطرح موضوعها على الشاب السلفي، و حبذا لو يكون عن طريق احد محارمه، مثلا كأن تقول هذه الاخت التي تلعب دور الوساطة تقول لاحد محارم الشاب، "فلانة ما شاء الله نعمة الاخت، العوام يتقدمون لها، لكنها ترفضهم، لكن لو يتقدم أخيك - حسب القرابة - فلا اعتقد انها ترفضه، بل ستيسر عليه الامر و تكون له عونا ان شاء الله".
و هناك الكثير من الصيغ التي فيها تليمح.
فان كان الاخ مهتما بها، فيتقدم اليها و هي غير محرجة البتة.
و ان رفض، تكون قد اجتنبت حرجا كبيرا.

وهذا أمر سائغ وهو أفضل لها من تتعرض للعنوسة لأجل اختيارات الشباب السلفي.

هو افضل لها، ان كانت على علم انها ستبقى عانس. لكن العلم عند الله،

فهناك من يبحث عن الصالحة ولم يجد ، وهناك صالحات لم يحظو برجال صالحين.
أتمنى الا يفهم كلامي على غير وجهه.

هذا اشكال اخر، بارك الله فيك على التطرق له، و لعل هذا الاشكال هو بسبب عدم تعاون الاخوة فيما بينهم، و عدم تزويج بعضهم البعض، و الزهد في فعل الخير و ربط بين الازواج.
و كلما كانت تفرقة بين الاخوة، مثل التي حدثت وقت عيد الشريــفي، كلما زهد الاخوة في تزويج بعضهم البعض. و هناك قصص كثيرة في هذه النقطة بالذات.
حتى طلاب العلم أو المشايخ، من الذين ينظمون حلقات علم في المساجد، تركوا هذه الخصلة الجميلة. حتى و ان كانت، فهي نادرة جدا.
و من خصال العيد الشــريفي الجيدة ايام كان على المنهج، كان يزوج الاخوة و يقربهم لبعض، و قد شُهر بذلك.
نتمنى من الاخوة السلفيين، ان يتعاونوا في تزويج بعضهم البعض. و للاسف نجد السلفية ترفض الكثير من العوام من اجل ان يتقدم لها سلفي، و في الاخير تسقط في يد عامي مخافة العنوسة، مثلما حدث لبنت الشيخ لزهر سنيــقرة. و هناك من الاخوة من يئس في البحث عن سلفية، و في الاخير مخافة الفتن تزوج من عامية، و كم و كم.
كل هذا بسبب عدم تعاون الاخوة و الاخوات في التوسط فيما بينهم.