اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus
و عليكم السلام و رحمة الله
إمكانية الخطأ و الكذب في المتواتر شبه منعدمة , أما في الآحاد هو أمر ممكن جدا ... أنت تريد ببساطة ان تلغي المنطق الرياضي و الاحتمالات من المعادلة ... مهما حاولنا التفلسف و تقليب الأمر من كل الجهات سيبقى خبر الواحد أقل ثبوتا من خبر الجمع ...
اهل العلم أصلا مختلفون في القضية و الاصوليون يرون أن خبر الواحد لا يفيد العلم (اليقين) ... الذين يصرون على أنه يفيد العلم و بالتالي اليقين هم طائفة من اهل الحديث , و هؤلاء الحديث بضاعتهم فلابد من تزكية تلك البضاعة حتى لا تكسد سوقهم ... لكن مجرد التسليم بعدم عصمة ناقل الخبر يهدم هذا القول و ينسفه من جذوره , و كون الرسول عليه الصلاة و السلام أرسل الواحد ليس دليلا على أن خبر الواحد قطعي الثبوت على الإطلاق . لكن الحاجة تفرض احيانا الإعتماد على خبر الواحد مؤقتا ... و لو كان خبر الواحد يفيد اليقين لاكتفينا بشهادة الواحد في كل المعاملات و القضايا الجنائية ...
خلاصة الأمر هو ان أغلب علماء الحديث يقرون بأن حديث الآحاد لا يفيد اليقين ... و على كل حال يمكنك ان ترجع لرأي الشيخ محمد الغزالي الذي تضع صورته في توقيعك و ستجد له رأيا مفصلا في الموضوع . و انظر مثلا كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث" ...
هذا مقال يلخص وجهة نظر الغزالي في موضوع الآحاد
https://www.onislam.net/arabic/madari...010-35-36.html
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا لا أتمنطق في الدين و الرسول صلى الله عليه و سلم كان يرسل الصحابة آحادا كأبو عبيدة و معاذا ...!! اسأل عن رسول كسرى كيف وقعت عليه الحجة ..!! كل خير في اتباع من سلف و كل شر في ابتداع من خلف ..!! تطلب مني أن أكون محايدا و تستدل برأي الغزالي ..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته