أقـوال السّلف في صِفَة المَعيّة ..

[متبع السلف]

فهو يسمعنا بلا كيف ويرانا بلا كيف اي بلا ادن ولا عين لان دلك من صفات البشر

وأيضا من صفات الحيوانات التي خالف الله بين صفاتها، فليست عيون البشر متشابهة تماما، وعيون الحيوانات مختلفة عن البشر ومختلفة فيما بينها ولكل حيوان ما يناسبه وهكذا في السمع ، فاحفظي هذا جيدا.
إثباتك صفة السمع ألا يقتضي الجسمية والتشبيه ؟
فلا يعقل متصف بصفة السمع إلا وهو جسم ؟ أليس هذا هو قولكم؟
فلم عدلتم عنه هنا؟

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

وأيضا من صفات الحيوانات التي خالف الله بين صفاتها، فليست عيون البشر متشابهة تماما، وعيون الحيوانات مختلفة عن البشر ومختلفة فيما بينها ولكل حيوان ما يناسبه وهكذا في السمع ، فاحفظي هذا جيدا.
إثباتك صفة السمع ألا يقتضي الجسمية والتشبيه ؟
فلا يعقل متصف بصفة السمع إلا وهو جسم ؟ أليس هذا هو قولكم؟
فلم عدلتم عنه هنا؟

أنا لم انفي صفة السمع لان الله اثبتها لنفسه فهو يسمع بلا كيف كما ان الله خاطب البشر بما يتوافق وقدراتهم العقلية فهل يعقل ان ياتي لنا بمصطلح لسنا قادرين على فهمه؟؟؟ وبالتالي فالله يسمع بلا كيف ...ويبصر بلا كيف وعندما قلت بان البصر بالعين والسمع بالادن من صفات البشر كنت اقصد صفات المخلوقات ككل والله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء
انتم تعتقدون باننا نكدب ما جاء في القران في ما يخص الاسماء والصفات ومسالة الاستواء ولكن هدا غير صحيح لان اية ليس كمثله شيء تكفي لقياس التفسير بالصواب او الخطأ..

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

أنا لم انفي صفة السمع لان الله اثبتها لنفسه فهو يسمع بلا كيف كما ان الله خاطب البشر بما يتوافق وقدراتهم العقلية فهل يعقل ان ياتي لنا بمصطلح لسنا قادرين على فهمه؟؟؟ وبالتالي فالله يسمع بلا كيف ...ويبصر بلا كيف وعندما قلت بان البصر بالعين والسمع بالادن من صفات البشر كنت اقصد صفات المخلوقات ككل والله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء
أ..

وهل نفي الكيفية أصلا يتفق مع إثبات الصفة؟
فماذا لو قلت عن شخص يسمع بلا كيف ويبصر بلا كيف فهل أكون مثبتا لصفة السمع والبصر؟
نحن نثبت الكيفية لكننا ننفي العلم بها ، وهذا هو مراد الإمام مالك رحمه الله حين قال الكيف مجهول أو غير معقول.
وهل ورد عن السلف نفي الكيفية اصلا أم ورد عنهم نفي العلم بها؟