تباعا لما قد سبق
فالاحاديث الشابقة تثبت وجود شيء اسمه الشيطان وابليس وتثبت وجود اتباع واغوائه للناس
ولكن اغوائه ليس بارادته هو بل هو حكمة من حكم الله في الدنيا قال تعالى
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا
فهدا هو جزاء الاعراض عن دكر الله
فانك تعرض عن دكر الله ثم بعدها تتهم وتقول ان الشيطان اغواني وانه زين لي الفواحش وانه لا طاقة لي في صد تزينه للاشياء لي فهنا انت من فتحت على نفسك بابا كبيرا
دعاة الالوهية معروفين
من امثال فرعون الدي وردت مقولته في القرءان الكريم
فقال أنا ربكم الأعلى الاية
المسيخ او المسيخ كما قلنا عندما يخرج سوف تخرج معه فئة قدرها 70 الف من يهود اصفهان
قال صلى الله عليه وسلم
--يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة.--
اما ما يتعلق بعلاقة المسيخ الدجال باليس فهناك اختلاف كبير
فهناك من يربطهم ببعض وهناك من يفصلهم
والاصح والاجمع على ان المسيخ الدجال له علاقة بابليس لعنه الله بقول كبار العلماء
القول بان المسيخ الدجال غير مدكور في القرءان
صحيح
ولكن السنة مكملة للقرءان
وقد وردفي القرءان
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحي الاية
فالقرءان اقر ان السنة النبوية مكملة للقراءن
والسنة النبوية اقرت وجود المسيخ الدجال
فمثلا
وصف الجنة مثلا
دكر وصفه في القراءن وجاءت السنة مكملة له
كالصلاة او الحج او العمرة
دكرت في القرءان ولكن لم تفصل وفصلت في السنة
اشراط الساعة
دكر بعضها في القران
كخروج ياجوج وماجوج وانشقاق القمر
ودكر بعضها في السنة
كالتطاول في البنيان او زخرفة المساجد وتصديق الكادب وتكديب الصداق انتشار الجهل كثرة الهرج والمرج بعثه ومته صلى الله عليه وسلم وقصة النساء الكاسيات العاريات
فادا حدثت كل هته الاشياء التي اخبرنا بها صلى الله عليه وسلم فلمادا نصدق نصف الحديث ونكدب نصفه؟
من كان يعرف انه سوف تظهر نساء كاسيات عاريات او التطاول في البنيان او زخرفة المساجد او غيرها من الصحابة او عوام الناس؟
فادا كنت ترى هدا بام عينيك وتصدقه وحدث فعلا كما اخبر عنه الصادق الامين فلمادا نصدق نصف الحديث ونكدب النصف الاخر
نصدق هته الاشياء ونكدب الاحاديث التي تتكلم عن اشراط الساعة الكبرى من شروق الشمس من مغربها او نزول عيسى عليه السلام خروج ياجوج وماجوج وفتنة المسيخ الدجال وغيرها ؟
فالاولى اما ان نصدق الاحاديث تصديقا كليا او نكدبها تكديبا كليا
لا ان نختار فئة نصدقها وفئة اخرى نكدبها؟
عدم خوض كبار العلماء في هته القضايا لا يعني جهلهم بها او عدم ادراكهم لها
بل هو لحكمة معلومة
فاشراط الساعة كانت صغرى وكبرى
حتى ادا حدثت الصغرى تيقن الناس انه سوف تكون هناك احداث كبرى
وطرق الوقاية مدكورة عندنا كحال قتنة المسيخ الدجال وقراءة 10 ايات من سورة الكهف وسمات وجهة وكلمة كافر التي اخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
ومما علمنا انه مامن نبي او رسول الا واخبر قومه عن فتنة المسيخ الدجال
قال صلى الله عليه وسلم
(ما من نبي إلا وحذر قومه الدجال)
فادا كنا نامن باشراط الساعة الكبرى فاما ان نؤمن بها كليا او نكفر بها كليا لا ان نؤمن ببعض ونكفر ببعض
طالما ان من اخبرنا بها هو شخص واحد
فلمادا نكدب ونصدق شخص واحد؟
هل هدا شيء منطقي انك تكدب وتصدق شخص ؟
بخصوص السامري
فالسامري شيء والمسيخ الدجال شيء اخر
ولو كان شيئا واحدا فلمادا الاختلاف في تسميتهما؟
بمراجعتي لاقوالك نجد خروج منك عن الموضوع واتباع ربما امور مقصودة او على الاقل هدا ما لمسته
فانت تاتي لنا بتعريف مرض الهداء ثم تخبرنا اننا مريضين بالهداء دون دليل قطعي ولا حجة
ثم في موضع اخر تطالبنا بالادلة وما يثبت اقوالنا رغم اعطاءنا لك اياها
ومرات تسالنا عن منتجي سلسلة عصر الاستيقاظ دون ان نطلب منك دلك
ومرة تطلب منا تفسير اسمك دون ان نطلب منك دلك ولا ارى علاقة بين تفسير اسمك وصلب الموضوع؟
ومرة تحاول الرجوع بنا للخلف وطرح اسئلة ثم بعدها تاتي لنا باننا اسانا فهمك وبالتالي ما قلناه خاطئ وهد سياسة معروفة اعتمدها الفلاسفة القدماء امثال سقراط وارسطو وكانت ناجحة في وقتهم ولكن مر وقت طويل بين زمانهم وزماننا هدا
ومرة تسالنا عن رينا في السامري دون ان نطلب منك دلك؟
ومرة تقول لنا عن تعريف ما نتناقش حوله
ومرة تسالنا عن ان ما يروج لنا شيء عادي ونتناسى فكرة غسيل الدماغ خاصة ما تعلق بالطفل
ومرة تقول لنا يوجد مسلمون لا يؤمنون بالمسيخ الدجال
الاسلام لم يتغير من يوم ظهر فلدلك لم تظهر طائفات تنتمي للاسلام جدد
البعض يحتمي تحت الاسلام والاسلام منه بريء
والبعض غير مسلم ولكنه اقرب للاسلام كحال بعض المجتمعات التي تحن مثلا على الحيوانات او تعالج المرضى وتبدل كل جهدها اتجاه العلم ولا يتعاطون الخمر او الفواحش كحال البعض
حاليا مشكلتنا اننا لم نعد ندرك من يقف معنا ومن هو ضدنا حتى صار البعض يحاول ان يقف معنا دون ان يحمل افكارنا والبتالي يخلق فتنة وتشكيك لدينا وهدا هو قصده ومراده سواء تعلق الامر بالمسيخ الدجال او غيره من الامور
لسنا هنا نكفر هته الفئات فهدا ليس بايدينا
ولكن الاسلام واضح ومن يحاولون ضربه وتشويهه واضحين
كحال المجاهدين والارهابين فشتان بينهم ولا مجال للمقارنة رغم ان البعض اختلط عليه تعريف كليهما وصفات كليهما
لدلك فادا كان هؤلاء يقولون انهم مسلمون فما الدي جعلك تنقل لنا اخبارهم على اساس انهم مسلمون وان المسلمين في هدا الوقت للاسف صاروا طوائف
طائفة تؤمن باحاديث النبي وسنته
وطائفة لا تؤمن باحاديث النبي ولا بسنته ورغم دلك يجب ان نقول عنه مسلمون /*/ لسنا هنا نكفرهم كما قلنا/*/
والبعض ربما يؤمن ببعض احاديث النبي وسنته ويكفر ببعض
والبعض الاخر بما قد يؤمن ببعض ايات القرءان ويكفر ببعضها ورغم دلك نقول عنه مسلم
والبعض اصلا قد لا يؤمن بالقرءان ولا مانع في ان نقول عنه مسلم
والبعض اصلا قد لا يؤمن بالاسلام ولكن هو مسلم لانه يقول عن نفسه انه مسلم
ما هته الامور
هل ترى ما اوصلتنا اليها من يحاولون تشويه الاسلام
ادن لما يتعلق الامر بالدين فاخطر شيء انك تكون غير مدرك بما يجب عليك ادراكه والا تكون ممن يتقدم من خلالهم اعداء الامة ويستهدفونهم لنشر الفيروس
لان اصابة واحد بالفيروس يعرض الاخرين المحيطين به للاصابة بنسبة كبيرة
ادا كان رايك ينفع ومتيقن انه نافع اطرحه
سواءا كان رايك معنا او ضدنا او هو في الوسط
فابداءك لرايك هو الدي ينفعنا
وليس اعتراضك على كلام الناس بمرجد الاعتراض ومبدا خالف تعرف
وكما قلنا تاريخ العرب والمسلمين يجب ان نستغله خير استغلال ونستفيد من اخطاءه لكي لا نضيع الاندلس من جديد رغم انها ضاعت ولكي لا نسمح بان يزداد الوضع تعفنا اكثر واكثر
وكما يقول المثل الشعبي عندنا
اللي قرصـه الثعـبان يخـاف من الحبـل /*/ خوفه مبرر /*/
شكرا
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-06-17, 00:39
العرض المتطور
