|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
المرأة ..سبب المجاعة .. وكل الآفات الإجتماعية والإقتصادية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-06-03, 05:45
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
المرأة ..سبب المجاعة .. وكل الآفات الإجتماعية والإقتصادية
سلام..
كثيرا مانسمع عن كون خروج المرأة لميدان العمل قلل من فرص العمل للرجل ...وكثيرا ما نتوصل بعد نقاشات حادة وتحاليل معمقة ان المراة سبب المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والا...(وكل المفردات التى تأتى على هذا الوزن ).. ويتوصل فى النهاية وبعد الرجوع الى الايات الكريمة الدالة على ذلك والاحاديث النبوية ...وحتى القصائد الشعرية ان وجدت ان المراة يجب ان تلتزم البيت ..._لاصديقات لاتلفاز لا..لا...ليصبح المجتمع _بوجود الرجل وحده فى الميدان _ افضل واسلم و...و.._كل عبارات التفضيل التى تعرفها _ الرجل للاسف لايعرف حلا اسهل من هذا أليس كذلك ...أعرف أجوبتكم الفاضلة مسبقا واعرف الآيات التى ستستدلون بها والاحاديث والحكم ولكن أسال كافة الرجال ...هل تحس نفسك تؤدى فى واجباتك التى شرعتها لك الاحكام الشرعية على احسن مايرام -تجاه امك وأختك وزوجتك _هل تعمل أنت نفسك وفق الشريعة وقد أكملت دينك كما يجب ....لهذا قبل أن تناقش عيوب مجتمعك ...حسن نفسك كفرد أولا ... سيتحسن ماهو حولك من تلقاء نفسه وأريد ان أسال كل ذكر ...هل تعرف الآية التى تأتى قبل ذكر الله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع ...والتى قبلها وبعدها وهل تفسرها تفسيرا سليما كما قصدها الله تعالى أم كما تريدها انت ان تكون... الموضوع للنقاش الجاد والمنطقى والبعيد عن الذاتية ...-لالكلمات التجريح ...
آخر تعديل سلاف26 2012-06-03 في 15:14.
|
||||
|
|
2012-06-03, 15:17
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-06-03, 15:48
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
انا ضد الاختلاط . نحن نحتاج الى مدرسة من المعلمات من المديرة الى ... نحن بحاجة الى مستشفى من النساء وللنساء ... كثيرا ما تحملت المرض فقط من أجل عدم التداوي عند رجل ...طبيبتين وثلاث ممرضات هل تفي بالغرض أخي ؟ أما الفتنة كلنا مسؤول عنها من نساء ورجال . واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين . |
||||
|
|
|
2012-06-03, 16:22
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
نحن محتاجين الى العاملات بما يكفينا فقط ثلاث طبيبات يكفوا اختى ثلاث معلمات معليش اختى مذا تفعل المراه فى مركز البريد او البلديه اختى نحن نحتاج الى عدد محدود فقط من المرأه العامله تقوم الدوله على تحديده محتاجين الى امراه تستقبل النساء فى البربيد او البلديه و لسنا بحاجه الى مكز بريد كله نساء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما الفتنه الحاصله فى الجزائر الآن هى اسمها فتنة النساء و لا دخل للرجل فيها لا من قريب و لا من بعيد ؟؟؟ هى الجزائريه من ذهبت و اشترت السروال الضيق او التنوره القصيره و بودى الضيق يظهر تفاصيل جسدها هى من خرجت الى الشارع هى من مالت و تمايلت هى من قتنة المسؤول لكى يوظفها ووووووووووووو؟؟؟؟ اختى الفتنه هى مشكلة الجزائر و مشكلة الشباب بالخصوص و سبب هاته الفتنه هى المرأه ؟؟؟؟؟؟؟؟ انا لا ادرى كيفاه يخموا النساء فى بلادنا ؟؟؟؟؟ تدعى انها مسلمه و تخرج بلباس تستحى الكافره ان تلبسه الا تعلم ان السروال الضيق يثير الرجل و الله مهما بلغ الرجل من ايمان لن يقاوم المرأه المتبرجه العاريه و الله انا شاب و اعلم كيف يخمم شبابنا,,,,, ادركوا هذا يا نساء الجزائر قبل فوات اوانكن فالمتبرجه ملعونه و لن تشم رائحة الجنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بسببكن ذهبت البركه من الجزائر و ستحل علينا لعنة الله المرأه فى بلادى الان هى سبب كل المشاكل فى الجزائر لكن للأسف معاكم بوتفليقه فهو يحب النساء و دارلكم كوطه فى البرلمان تمهيد لتعميم المشكله على كامل القطاعات فى الجزائر الله يهدى نسائنا و ولات امورنا الى الخير سلام |
||||
|
|
|
2012-06-03, 17:33
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
يبدو اننا تعاقبنا في الرد .لا باس في ما يخص العمل أنا معك أنا تكلمت عن التطبيب والتعليم من أجل دفع الفتنة وهذا لا يستلزم شرح ولا زلت مصرة على قولي من أجل الباس أقول لك ان بعض الكافرات اليوم أراهن مستورات عن بناتنا . هداهم الله فالدعاء عليهن يقف في الحلق لقد فظحونا . دعوة للحجاب مني لصغيرة في السن بطريقة طيبة . https://www.djelfa.info/vb/showthread...36#post9466936 لكن كيف لا دخل للرجال في الفتنة هذه البنات والنساء اليس لهن رجال يحكمنهن أم الرجال مساكين ....لا يقدرن عليهن !!! اقول لك شئ لما اشتغلت الغبية التي اسمها المراة في غير مجالها وتلذذ الرجل بمالها أغمض الديوث عينيه عن تبرجها ....مصيبتنا اليوم . أما عن كلامك الموجه للنساء بصفة عامة والله انا عندما كان ابي يربيني لم يطرق بابنا رئيسا وقال له لمذا حجبت ابنتك في سن الثالثة عشر أو أقل وقبلها طبق شرع الله في قوله عز وجل قرن في بيوتكن في سن التاسعة الا للمدرسة . والحمد لله على اب أدعو الله أن يتوافاه ساجدا له ويبعثه ساجدا . لانه قام بدوره كاب وما ضيعني ....لذا اظن المسالة لا دخل للرئيس فيها . لقد أظحكت أختك عندما قلت بسببكن ذهبت البركه من الجزائر و ستحل علينا لعنة الله. لانني من كلامك أعتبر نفسي من هن .....لا يا اخي لست منهن وانا ضدهن وأحيانا رغم انني داعيتا الى الترغيب قبل الترهيبغيراني احيانا أشعر أنني بحاجة الى عصى و اخرج الى الشارع وأُفصلهن تفصيلا ..يا أخي هذا هم على قلوبنا مثلما هو على قلوبكم ونحن مسلمين وليست لدي ادنى فكرة في أن افرق بين الجنسين نساء رجال ..لا يا أخي نحن امة بسم الله الرحمن الرحيم [ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ] لسنا كغيرنا من الامم نحن نكمل بعض بقانون عظيم . لقد ذكرة خمس مرات كلمة أختي في نصك شكرا أخي . هكذا أريد رجال الارض الطيبة وكل بلاد المسلمين . https://www.djelfa.info/vb/showthread...4#post10239074 كلامي غير عام فهناك من اظطرت الى ذلك واظن انه سبب فتح الاخت مباركة للموضوع .ومع ذلك ومع الاظطرار هناك احكام في ديننا جعلت ظوابط لكل فعل مفاده حفظ الاستقرار . |
||||
|
|
|
2012-06-03, 15:57
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
للأسف يا رسول الله سامحنا لقد و قع الجزائريين فى فتنه النساء التى حذرتنا منها فى الاخير اتمنى من الله تعالى ان يهدى بناتنا و نساءنا فبهدايتهم سيهتدى الرجال بلا شك |
||||
|
|
|
2012-06-03, 16:49
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
ردو السلام يا اهل الاسلام
اقتباس:
اذا سننتظر كثيرا ..... نحن النساء نطالب برجل مثل هذا ..رجل بمعنى كلمة رجل إنه عمر وما أدراك ما عمر رضي الله عنه أَعْنِي بِهِ الْفَارُوقَ فَرَّقَ عُنْوَةً *** بِالسَّيْفِ بَيْنِ الْكُفْرِ وَالإِيمَانِ هُوَ أَظْهَرَ الإِسْلامَ بَعْدَ خَفَائِهِ *** وَمَحَا الظَّلامَ وَبَاحَ بِالْكِتْمَانِ عمر الذي كان بين الصحابة متفردًا بالصرامة والصراحة والقوة في الحق، والشدة في دين الله. هو نفسه عمر الأواه الأواب الخاشع الضارع المخبت المنيب، الذي ذلت له نفسه في الله، بل ذل له شيطانه الذي لم يجرؤ أن يسير في طريق يسلكه عمر وإذا رآه ولى مدبرًا، وما أفصح وأدق قول رسول الله وهو يرى عمر داخلاً عليه ذات يوم فيقول: "إِيِهِ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ, وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ إِلا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ. إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ". ولت الشياطين الدبر فَرَقًا وخَوْفًا من هذا المؤمن المُؤَيد بنصرة الله، ويئست منه أن تصرفه عن عزائم الأمور، أو الوسوسة له بالشر، فليس هذا من شأنها معه. ومن هيبة الفاروق، أنه كان للإسلام حصنًا فقمع الكافرين وكبت المنافقين وعلت في خلافته راية الموحدين. بقراءة سيرة الفاروق يظهر لنا حبه الشديد، وعاطفته الفياضة للرسول ، فحين يسمع رسول الله يقول: "لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكَونُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ حَتَّى نَفْسِهِ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ". فَيَقُولُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِي وَوَلَدِي وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ إَلا نَفْسِي الَّتِي بَيْنَ جَنْبِي. فقال الرَّسُولُ : "لا يَا عُمَرُ". فرجع الفاروق إلى نفسه وحبه للنبي فقال: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ مَالِي وَوَلَدِي وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ حَتَّى نَفْسِي الَّتِي بَيْنَ جَنْبِي. فَقَالَ الرَّسُولُ : "الآنَ يَا عُمَرُ". أي الآن اكتمل إيمانك يا عمر، أعلن عمر صراحةً في بادئ الأمر أن حبه للنبي أكثر من أي شيء إلا نفسه وهذه الصراحة دليل على قوته النفسية. هيبة عمر : اتصف الفاروق بالهيبة لما كان عليه من قوة الدين، والحرص على أمر الله، والوقوف عند حدوده. ومن هيبة الفاروق أن هناك جارية نذرت أن تضرب بين يدي النبي إن رده سالمًا، فلما أذن لها رسول الله في الوفاء بما نذرت فجعلت تضرب، فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل عليّ وهي تضرب، ثم دخل عثمان وهي تضرب، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها، وقعدت عليه هيبة له . ومن هيبة الفاروق، أنه كان للإسلام حصنًا فقمع الكافرين وكبت المنافقين وعلت في خلافته راية الموحدين. منقول الان نسمع ان النساء يدخلن الى بيوتهن في اخر الليل عودة من الاعراس والله اعلم بصفتهن و الرجال [ اقصد اشباههم ] في البيوت ينومون الاطفال وربما يغسلن الاطباق !!!!! لا والف لا ورب الكعبة لن يصلح حال الامة الا اذا حسم الرجل امره وبدا بنفسه ثم عدل و بتطبيق كتاب الله وسنة رسوله يجبر الخلل . |
||||
|
|
|
2012-06-03, 16:10
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
مداخلة يملأها الغرور والكبر والجهل بالأمور، تتكلمين وكأنك عابدة زاهدة اوتيت من العلم في شتى المجالات ما لم نؤتى وبلغت من علم الفقه والحديث ما لم نبلغه، ثم هل يمنعني تقصيري وغفلتي عن شرع الله أن أوجه وأنصح أهلي بذلك؟؟ وكأني بك تقولين إن كنت مقصرا في هذا الأمر فاترك العنان لهن ليفعلن ما يحلوا لهن وهذا هو الجهل بعينه، أوما سمعت أو قرأت قول أهل العلم في هذا الباب؟؟ قال الإمام ابن حزم رحمه الله في هذا الباب:
قد توصل الشيطان إلى جماعة من الناس بأن أسكتهم عن تعليم الخير؛ بأن وسوس إليهم، أو لمن يقول لهم: إذا أصلحتم أنفسكم فحينئذ اسعوا في صلاح غيركم .. وربما اعترض عليهم بقول الله عز وجل: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديت ) (سورة المائدة، 105) وبقوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) (سورة البقرة،44) الآية، والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : "أن رجلاً يقذف به في النار فتندلق أقتابه ، فيقول له أهل النار: يا فلان: ألست الذي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: نعم كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله وأنهاكم عن المنكر وآتيه"، أو كما قال عليه السلام، فأسكتهم عن تعليم الخير. فاعلموا رحمكم الله: - أن الآية الأولى لا حجة فيها للمعترض بها؛ لأنه ليس فيها نهي لنا عن أن ننهى من ضل عن ضلاله ، ولكن فيها تطييب لأنفسنا عن غيرنا ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا، وقد جاء في بعض الآثار: أن المنكر إذا خفي لم يؤخذ به إلا أهله، وأنه إذا أعلن فلم ينكره أحد أخذ فاعله وشاهده الذي لا يقره؛ فإنما في هذه الآية إعلام لنا أننا لا نُضرُّ بإضلال من ضل إذا اهتدينا، وعلى من اهتدى بنا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. - وأما الآية الثانية فلم ينكر فيها الأمر بالبر، وإنما أنكر استضافة إتيان المنكر إليه.. ونعم معترفون لها بذنوبنا، منكرون على أنفسنا وعلى غيرنا، راجون الأجر على إنكارنا، خائفون العقاب على ما نأتي مما ندري أنه لا يحل. ولعل أمرنا بالمعروف، وتعليمنا الخير، ونهينا عن المنكر: يحط به ربنا تعالى عنا ما نأتي من الذنوب؛ فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عمل عامل منا. - وأما الحديث المذكور فهو عن رجل غلبت معاصيه على حسناته، فإن كان مستحلاً للمنكر الذي كان يأتي ومرائياً بما يأتي به: فهذا كافر مخلد في نار جهنم ، ويكفي من بيان هذا قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) (سورة الزلزلة) . فمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وعصى مع ذلك فوالله لا ضاع له ما أسلف من خير، ولا ضاع عنده ما أسلف من شر، وليوضعن كل ما عمله يوم القيامة في ميزان يرجحه مثقال ذرة، ثم ليجازين بأيهما غلب. هذا وعد الله الذي لا يخلف الميعاد .. وقد أمر تعالى فقال: ( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) (سورة آل عمران، 104)، وقال تعالى: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) (سورة التوبة، 122)، فأمر تعالى من نفر ليتفقه في الدين بأن ينذر قومه، ولم ينهه عن ذلك إن عصى، بل أطلق الأمر عاماً، وقال تعالى: ( وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه ) (سورة آل عمران، 115) . فمن رام أن يصدَّ عن هذه السبيل بالاعتراض الذي قدمنا فهو فاسق، صاد عن سبيل الله، داعية من دواعي النار، ناطق بلسان الشيطان، عون لإبليس على ما يحب، إذ لا ينهى عن باطل ولا يأمر بالمعروف ولا يعمل خيراً، وقد بلغنا عن مالك أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، فقال له قائل: يا أبا عبدالله: وأنت لا تفعل ذلك؟ .. فقال: يا ابن أخي ليس في الشر قدوة . ورحم الله الخليل بن أحمد الرجل الصالح حيث يقول: اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري. وذُكرت هذه المسألة يوماً بحضرة الحسن البصري رحمه الله فقال: ودَّ إبليس لو ظفر منا بهذه؛ فلا يأمر أحدٌ بمعروف ولا ينهى عن منكر.. وصدق الحسن؛ لأنه لو لم يأمر المعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب: لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكل منهم قد أذنب.. وفي هذا هدم للإسلام جملة.. فقد صح عن النبي عليه السلام أنه قال: "ما من أحدٍ إلا وقد ألـمَّ، إلا ما كان من يحيى بن زكريا" أو كلام هذا معناه. فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه) . انتهى كلامه رحمه الله |
||||
|
|
|
2012-06-03, 18:15
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
يكفي ان نرجع الى الفطرة التى خلقنا عليها كل في مكانه الرجل رجل و المراة مراة |
|||
|
|
|
2012-06-03, 18:52
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
سلام للجميع...
اصدقك القول ياسلاف ..رانى مدمرة كان عندى شويه مشاكل فهربت الى المنتدى لعل وعسى اجد شيئا يزيل همى ..تصفحت بعض المواضيع فوجدت اغلبها ينتقد المراءة ....وكانه لاتوجد غير المراة مشكلا ...فى كل الاقسام ...كدت انفجر ..يعنى من الحبس جيت فى بابه...فكتبت ماكتبت صدقينى ماكتبته كان دون وعى حتى ان اصابعى كانت تنقر لوحة المفاتيح بقوة ... ولكنه كلام قلته من صميم فؤادى وبكل جوارحى... اما بالنسبة لعبدو الصغير ..اولا اشكره عن ماكتبه فى رده ...احترم وجهة رايك وتحليلك الفقهى _رغم كونى لامغرورة ولا زاهدة ولا اى شيء مما وصفتنى _ بالنسبة لى اتقبله عن صدر رحب ...ولكن لو كانت كاتبة الموضوع فتاة اقل منى سنا لاخدت من كلامك موقفا اخر ودخلت معك فى سجال ... اعيب عليك كيفية المناقشة فالمؤمن الحقيقى يصبر على محدثه ويناقشه بالحسنى ولو كان كافرا ...فكيف بامراة تتمنى هدايتها الى طريق الحق اد احتملنا خطاها... ياخى انا ماتكلمت عن الدين ومن انا حتى اناقش امورا دينية حددها الشرع الالاهى...انا اتكلم عن الواقع المعاش ..فانت تجد من يحفض 60 حزبا ولا يطبقها ومن ادا تكلم ظننته فقيها او عالما ...وادا اختبرته وجدته من اسوا خلق الله اخلاقا...انا اتحدث عن هذه العلاقة الازلية اللتى تجمع الرجل بنصفه الثانى وستره ووعاء اسراره من جانب السلوكات فقط ..يقولون وراء كل رجل عظيم امراة ..واقول وراء كل امراة زانية او ساقطة رجل __اما رمى بها الى الرذيلة او اجتذبها اليها... تقول كيف ... اذا زنت المراة فهى تزنى مع رجل ...واذا لبست لباسا غير محتشم فمن شجعها على لبسه ..هو الرجل ..قد يكون والدها او زوجها او.... اذا فنصف الخطيئة يتحملها الرجل __حتى وان سكت ولم ينهها او لم يحاول ذلك _فهو سيتحمل نصيبه من المسؤولية اما ان نسلك ابسط الطرق ونقول نحن فى حاجة الى مجموعة محددة من النساء العاملات وفى اماكن محددة ..فهذا قمة الجهل .....فلو تصرف الرجل وفق الشريعة وطبقها كما هى وليس كما يريد ..فتجد المراة فى كنف الزوج والاب والاخ الحماية والرفق و..و..لبقيت فى بينها دون اللجوء الى الايه ..وقرن فى بيوتكن....لانه ماخرجت المراة الى سوق العمل الا مضطرة لاراغبة...والواقع مملؤء بالقصص التى يندى لها الجبين من تصرفات بعض اشباه الرجال الحافضين لاية او اثنين يتشدقون بها فى المحافل والمنتديات لنقول عنهم انهم يتبعون السيرة المحمدية وهم فى مناى عنها كبعد السماء عن الارض..... ساعود لاكمل النقاش فلست فى مزاج حسن لاكمله حتى لايصدر منى مايغضب البعض ... تقبلوا اخوتى حوارى .. |
|||
|
|
|
2012-06-27, 02:14
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ) [النور: 2]. لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى (المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل) ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائده، فالمرأة هي التي تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غير الأخلاقية المثيرة. فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى، ولكنه ساوى بينها وبين الذكر في العقوبة. ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحترازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها: 1 - أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها. قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) [الأحزاب: 32]. 2 - أمرهن الله سبحانه وتعالى بالتستر ولبس اللباس الساتر، والدال على حشمتهن وهويتهن وأنهن مؤمنات عفيفات لا يقبلن المخادعة والمصادقة للرجال، أو إثارة الفتنة فقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً )[الأحزاب: 59]. فهذا اللباس الساتر يحميهن من مرضى القلوب والتهم الباطلة. 3 - أمر الله المرأة المسلمة أن لا تبدي صوت زينتها الخفية كالأساور والخلخال وغيرها تجنباً للعديد من المشكلات المترتبة على ذلك. فقال تعالى: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [النور: 31]. 4 كما أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بعدم إبداء زينتها للأجانب من الرجال فقال تعالى: ( ولا يبيدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [الآية: 31] من سورة النور. 5- أمر الله المرأة المسلمة بغض البصر وحفظ الفرج. فقال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) [النور: 31]. لهذا بدأ الله سبحانه وتعالى في حد الزنا بالأنثى. هذا دين الله، وتلك حدود الله، فأين من يخاف الله ويطبق حدوده؟! "نعم نحن فى حاجة الى مجموعة محددة من النساء العاملات وفى اماكن محددة"... لأنه سيدتي في أغلب أماكن عمل المرأة لا يمكننا أن نضع لها حارسا أو وليا أو محرما يحرسها، ولا يمكن أن نعطيها نصف عمل ، فإما ذاك العمل صالح للمرأة مثل تدريس الأولاد الصغار أو غير صالح لها كاستقبال الناس بشتى أصنافهم والحديث معهم وجها لوجه وربما خلوة. "لانه ماخرجت المراة الى سوق العمل الا مضطرة لاراغبة."...مضطرة حتى تستقل ماديا، فأصبحت المرأة مهووسة بالبحث عن العمل أكثر من الرجال، والله رأيت الرجال لم يعملوا بعد تخرجهم لسنوات صابرين قانعين والمرأة تعتبر البقاء لسنة دون عمل بعد التخرج أمرا من كبائر الذنوب . "والواقع مملؤء بالقصص التى يندى لها الجبين من تصرفات بعض اشباه الرجال"....نعم هذه التصرفات من بعض الرجال هي التي يجب أن تجبر المرأة على لزوم بيتها والتفرغ لتربية أولادها لا أن تزاحم الرجال خيرين أو ذميمين تم بعد ذلك تحاول تبرير أعمالها وأفعالها وفق الدين أو الدنيا. إن أشباه الرجال هؤلاء هم من يشجعون المرأة على العمل بل ويفضلونها على الرجال ففي مؤسسة من المؤسسات التي عملت بها لم ألحظ المناخ الملائم الذي يمكن للمرأة فيه أن تحافض على حيائها وحشمتها نظرا للتعامل المباشر بين العمال رجالا ونساءا و المواطنين الذين كانو أغلبهم من التجار ورجال الأعمالوالحرفيين.و.؟ إضافة إلى أن عدد العمال قليل مما قد يجعل مكتبا من المكاتب شاغرا سوى من امرأة عاملة ومواطن رجل، إضافة الى بعض الأشخاص الغير سويين الذين لا يمكن فهم تصرفاتهم أو التكهن بها. فالمسؤولون والمدراء يشجعون عمل المرأة وقد يمنحونها في بعض الأحيان مناصب كثيرة و امتيازات كبيرة ، منها ساعة أو ساعتين قبل نهاية الدوام في شهر رمضان، عطلة يوم عيد المرأة إضافة إلى هدية قارورة عطر +2000 دينار ...وزيد يابوزيد نعم حدث هذا في المؤسسة التي كنت أعمل فيها في حين خصم مني أنا 2400 دج منحة النقل 3أشهر بسبب خطأ السي مسؤول الفرع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2012-06-27, 05:07
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
سلام...
شكرا اخى الكريم ....كلامك جد مرتب وواقعى استمتعت كثيرا بقراءته ....مشكؤر على الرد اتفق معك فى كل ماقلته .......................وما كتبت الموضوع الا فى لحظات غضب ظرفية |
|||
|
|
|
2012-06-03, 19:36
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
مع كل احتراماتي لكل رجال الجزائر لكن يا ابي يا اخي يا زوجي الا تعلم ان بقولك انني راس الفتنة انني منبع المشاكل انك قد ادركت فعلا انك رجل فاشل بكل المقاييس الم تقل اني سبب قلة العمل لماذا يا رجل لا تحترم عملك الذي اوصاك به سبحانه و انك رحمتني و انك اخذت بيدي لبر الامان لماذا تركتني اخرج للشارع و ازاحم الرجال .لماذا يا رجل تركتني البس كل مايحلو لي و انت اعلم بالرجل مني .لماذا لم تحميني من نفسي و انت تعلم اني ضعيفة و اني ان لم اجد فيك الحنان سابحث عنه في اي مكان .ابي اخي زوجي لاتحملني كل مشاكل العالم لانك في محكمة الاخرة ستحاسب عني لذلك فان اردت صلاحي اصلح نفسك قبلي |
|||
|
|
|
2012-06-04, 16:15
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
المرأه هي السبب في ثقب الاوزون
و الحرب البارده و حرب اليورك و اللانكستر المرأه هي التي شكلت بركان فيزوف و هي السبب في نشاطه المرأه سبب المجاعه في مدينه اسمرا و سبب الازمه الاقتصاديه العالميه و سبب في الاحتباس الحراري و ذوبان القطب المتجمد الشمالي سبب زلازل جنوب شرق آسيا و سبب خساره البارصا في نصف نهائي الشامبيونزليغ ايضا هي سبب ملوحه الشيبس الزائده ========= لهذا يجب ان تمنع من الخروج العمل الدراسه التلفاز الهاتف الاكسجين و الجوارب القطنيه و سلطه الخيار بالخردل ============ من دون ان تفتحي هذا الموضوع للنقاش كامل المنتدى تحول الى هذا الموضوع الازلي ========== قد نعود الى دراسات اوروبا اجرتها في العصر الوسيط عصر ( الظلمات) العصر الذي شبه ملك اوروبي الساعه بالشبح للتاكد من ان المراه بشرا كالرجل ام لا |
|||
|
|
|
2012-06-05, 08:32
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
سلام..
حقا ياترب الندى ...صدقت ادا علينا بحل واحد وهو ....... . . ... ...ان لانرد على هده المواضيع مادام لافائدة من النقاش |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ..سبب, .وكل, المجاعة, المراة, الاتماعية, الافات, والاقتصادية |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
