ايها المجازون افيقوا

[سمور]

عد حق مكتسب وبعد ان كان المجاز اعلى تصنيفا في الابتدائي والمتوسط كان نذير شؤم على الكثيرين خاصة المديرين والمفتشين الذين صبوا جام غضبهم عليهم واصبحوا يقولون انتم احسن منا راك تخلص خير مني يعني في الاجر القاعدي .

اخذوا يتحينون الفرص مطبقين : انا من وراك والزمن طويل وبالفعل جاءت نقابتهم المشكلة في الخفاء وبدؤوا العمل في الكواليس لاعداد هذا المخطط الجهنمي للقضاء على هذه الفئة .هذه النقابة التي انطلقت باسم الدفاع عن حقوق عمال التربيةاستطاعت ان تحتوي الكثير منهم تحت غطائها مما جعلها قوية في القطاع حقا ومنهم الكثير من المجازين ان نقل كلهم ليتبن الامر بعد عدد من المسودات انها نقابة المديرين والمفتشين بشهادة الكثيرين في هذا المنتدى ومن خلال ما تضمنته المسودات فاصبح المديرون والمفتشون في تصنيف لم يكونوا ليحلموا به مما جعل هذه الفئة - المديرن- تمد رجليها وتطالب بتنزيل رتبة المكون الذي هو المجاز سابقا اكبر منه تصنيفا ان لا يساويه في التصنيف اي 14 بل اقل بدعوى الرئيس اكبر من المرؤوس (المديرون المنحدورون من المجازين غير معنيين هنا في كلامي (

ولو لا الكنابست التي سعت الى خلق هذه الرتب لصالح الاساتذة وفكرة الادماج لما حدث ذلك والتاريخ يشهد بذلك لهذه النقابة وما جنته باقي الاطوار بسببها.

تعود نقابتنا الموقرة بعدما نفذت مهمتها القذرة الى القاعدة وبعد الانتهاء من المسودة الاخيرة وبقي الامضاء عليها فقط من الحكومة لتجد القاعدة غاضبة مما حدث وما توصل اليه فكرت مليا "نعم حققنا ما نريد ولكن ضيعنا القاعدة لا بد من القيام بمر ما" اه تفكرت المعلمين والاساتذة المتكونين .النقابة ترفض القانون الاساسي وتدعو الى اضراب مفتوح .
وانا هنا لست ضد فكرة ترقية هؤلاء المتكوننين بل الهدف من ذلك اليس اليس القضاء على الشهادة في بلادي الكل يعلم كيف تحصل هؤلاء على هذه الشهادة المزعومة والتي ارادوا تسويتها بالليسانس والمهندس اما صاحب الدراسات التطبيقية او الليسانس غير التعليمي يبقى في 10 والاستاذ الجديد 11 .

الا ترون اخوتي مراحل التي يريدون بها القضاء على هذا المجاز ويجعلونه ايل للزوال اليس هذا تشجيعا .

ليطل علينا عمراوي قناة النهار ويقولها بالحرف الواحد كيف تهضم حقوق هؤلاء المعلمين وهم من تسند اليهم اقسام الامتحان وانا اقول له انه في المقاطعة التي اعمل بها جل الاقسام اسندت الى المجازين كما انه لم يذكرنا اطلاقا في حديثه الا عندما ذكره نوار العربي عن المنهدسين فقال نحن ايضا عندنا اصحاب الشهادات وكفى