شكرا جزيل على الموضوع والتعليقات عليه.
دون تكار ماسبق،اقول علينا أولا تحديد ماهو الثابت شرعيا؟هول كل ماينسب للشريعة شرع إلهي أم فقط كان قطعي الثبوت وقطعي الدلالة ،سواء كان آية قرءانية أو حديث نبوي شريف؟
مثلا الجمع بين هذه الأمور ، وأن النقاب والختان والزواج المبكر مشروع، وأن الزنا والاختلاط والسفور والعري حرام مغالطة ،ليست في مستوى واحد،فانقاب ليس من الشرع الثابت ،ومنع الإختلا كذلك ،عكس مشروعية الزواج المكر بشروطه وتحريم الزنا..
المشكلة ليست فقط من حلل الحرام ،بل كذلك في من حرم الحلال.
لننظر بالعينين ولكل الجوانب،فليس كل فتوى فقهية من الشرع،.
لذا التركيز على أمر:01-قطعي الثبوت قطعي الدلالة
02-قطعي الثبوت ظني الدلالة
03-ظني الثبوت قطعي الدلالة
04-ظني الثبوت ظني الدلالة
مهم جدا وأساسي في كل تفكير حول الشرع.