"رسالة الى الاحباء في حكم الغناء"

[نور العقل]

قال تعالى : مخاطباً إبليس {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا}فسر مجاهد كلمة (بصوتك) بأنها الغناء والمزامير. [الإسراء 64]

وهل تفسير مجاهد حقيقة مطلقة؟الإغراء بالصوتيكون بأشكال مختلفة،وليس حتما الغناء،فليس المشكل في الصوت،بل في طريقة الكلام،ومايقال.
وقال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان 6]
أقسم ابن مسعود رضى الله عنه أن
المراد بــ (لهو الحديث) هو الغناء.
وهل قسمه حجة؟
لنفكر جيدا ماهو الحرام في شرع الله؟ومامقياس الحلال والحرام؟ثم نصنف الغناء حسب الكلام والنغم شكلا ومضمونا،نبين ما هو النوع الذي يدخل ضمن الضار بالدين والعباد(كغناء الميوعة،والغريزة،والمجون)وما يدخل ضمن المباح، كغناء الأمثال والحكم،وغناء تاريخ الأمم،والمديح و...)
لانعمم التحريم على كل غناء،فليس كل غناء من صنف واحد..