نظرة شرعية

[jessicaa]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





كلنا يعلم بالطبع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم



(( اذهب فانظر إليها ، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))




ولكن النظرة الشرعيه تختلف باختلاف العوائل



فمثلا



1 -- هناك عوائل تدخل الفتاه محجبه لا يظهر منها سوي وجهها وكفيها فقط



2 -- وهناك عوائل تدخل الفتاه بملابس محتشمه ولكن بدون حجاب يعني شعرها يراه الخاطب



3 -- وهناك عوائل تري ان تبادل الصور يعتبر كااافي كبديل للشوفه الشرعيه



4 -- وهنااك عواائل تقول الحديث الشريف علي عيني وراااسي ولااااااااااااكن




(( معصي ما عندنا بنات تنكشف للرجاااااااال ))



وهناك رأي يقول أن النظرة الشرعيه




(( الأصل فيها هو أن تظهر الفتاة بمظهرها الطبيعي دون وضع أي زينة وتلبس لباس محتشم كظهورها أمام محارمها بالضبط لا أن تلبس ملابس غير محتشمة أو أنها تلبس حجاب

يكون ظهورها تماما كما تظهر أمام أخوانها وأعمامها وأخوالها

بدون مبالغة في اللبس

أما الذين يلبسون الفتاة حجاب فهذا شيء غير منطقي لأن الشعر جزء من جمال المرأة الطبيعي الذي قد يلفت انتباه الخاطب لها ويعجب بها

قال صلى الله عليه وسلم ( لينظر أحدهما للآخر فإنه أحرى أن يؤدم بينهما

إذا ظهرت المرأة بالحجاب فمالفرق بين هذه الرؤية وبين خروجها أمام الجميع بحجابها

الحجاب فرض لتغطية وستر جمال المرأة من نظر الرجال الأجانب لها وهذا يعني أنها بحجابها لن ينظر لها الرجل بنظرة تحرك مشاعره نحوها وهذا مخالف للغرض من النظرة الشرعية





وهنااك رأي يقول




(( والله إحنا ماعندنا نظره شرعيه..
يعني الأم أو الأخت تخطب للشاب..
وإذا أقتنع بالبنت يتقدم لها..
وإذا تمت الملكه على خير.فيه إحتمال إنه يشوفها..(إذا طلب الشاب..مع ان أغلب الشباب عندنا مايطلبون وإن طلب فبعض الآباء يرفضون)
يعني الغالب مايشوفها إلا ليلة الدخله..
وعندنا اننا نزوج البنت من نفس العائله..يعني مانطلع برا


لنظرة الشرعية حق مكفول للشاب والفتاة ولو ان هناك رأيين في النظرة الشرعي عند العلماء.
الأول:ان يرى الوجه والكفين.
والثاني:ان يرى منها ما تكون عليه عادة في بيتها وعادة المرأة في بيتها ان تكون مكشوفة الشعر، وثوبها الى منتصف الساعد، وفوق الكعب.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا خطب احدكم امرأة فقدر ان يرى منها ما يدعوه الى نكاحها فليفعل) فقوله صلى الله عليه وسلم فقدر ان يرى ما يدعوه الى نكاحها لاشك ان يرى الوجه واليدين والرأس والشعروالعنق والساقين والقدمين فلا مانع في ذلك. ومن يخالف هذه النظرة يعتبر من المخالفين لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما عن وقتها يكون قبل عقد النكاح لان خطيبته بعد عقد النكاح تعتبر زوجته حليلته.



ياريت من يرد يناقش الموضوع بكل جوانبه مثل



1 -- هل تؤيدين ان تكون النظرة عن طريق الصور فقط وهل هذا يكفي



2 -- هل تؤيدين ان تكون النظرة عن طريق امه او اخته فقط وهل هذا يكفي



ام ان الاذواق تختلف



3 -- هل تؤيدين ان يري الخاطب الوجه والكفين فقط ام يري كذلك شعر الفتاه



4 -- ما رأيك في العوائل التي تمنع النظرة الشرعيه



وهل هذا ظلم للفتي فقط ام ظلم للفتي والفتاه معا



5 -- ما رأيك في العوائل التي تمنع النظرة الشرعيه حتي بعد الملكه ولا تسمح بها الا ليله



الدخله



6 -- ما رايك في عااده تقديم الهديه اذا اعجبت الفتاه الخاطب وماذا لو لم يقدمها وهل في هذا أحراج للفتاه وماذا لو قدمها تاني يوم او تالت يوم هل معني هذا ان اهله ضغطوا عليه ليقبل



و - و -- ليتنا نناقش كل النقاط


فى انتظار أرائكم