كتاب: ضوابط تكفير المعين عند شيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبد الوهاب وعلماء الدعوة الإصلاحية

[ابوزيدالجزائري]

السائل: فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول السائل: نحن في بلادنا ، في بلاد إفريقيا، يوجد بعض القبوريين..
الشيخ مقاطعاً: ما هو بعض القبوريين، كثير من القبوريين.
السائل: الذين يتوسطون عند الموتى ويدعونهم وهم ليسوا بمعرفة صحيحة بالإسلام، فهل نعذرهم بهذا الجهل حيث إن كثيراً منهم لا يقرأ القرآن ولا السنة وإنما ينغر بالأولياء والشيوخ؟
الشيخ: لماذا يعرض عن القرآن وهو يسمع القرآن ويعرض عنه ويبقى على ما هو عليه؟! قامت عليه الحجة ، لكنه لا يريدها ، من بلغه القرآن وهو عربي قامت عليه الحجة {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [ الأنعام:19] فالقرآن قامت به الحجة على العباد، نعم .

السائل: يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل إذا فعل شخص فعلاً كفرياً يجب أن نسأله هل مكره على هذا أو لا قبل أن نحكم عليه؟
الشيخ: نحكم عليه، إلا إذا أثبت هو أنه مكره، إذا أثبت هو أنه مكره ، أما أن نقول: إصبروا إصبروا ! خليه يشرك ! خلوه يكفر ! ما ندري عنه حتى نتثبت ! هذا كلام باطل وتثبيط عن إقامة الحجة وعن الدعوة إلى الله ، وهذا ما قاله العلماء ، هذا إنما حدث أخيراً عند المتعالمين، نعم.

السائل: يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : سمعت من بعضهم يقول: إن من فعل الكفر ليس بكافر، كذلك من نطق بكلمة الكفر ، فإن الكفر نوعان: كفر نوع..
الشيخ مقاطعاً: ماهو بهواه ! ماهو بهواه ! الله حكم على من فعل الكفر أو تكلم بالكفر أنه كافر إلا من أكره ، الله لم يستثن إلا المكره {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ } [النحل:109] فما هو بهواه يحط لنا أحكاماً من عنده ، نعم.

السائل: فضيلة الشيخ وفقكم الله، البلد الذي يحمي الأضرحة والقبور ويجعل نذورها مورداً من موارد هذه الدولة، هل يجب الهجرة من هذه الدولة، وهل يعد بلداً كافراً؟
الشيخ: إذا يستطيع الانسان الهجرة يهاجر، من يستطيع الهجرة من بلاد الكفار يجب عليه الهجرة، نعم .

[درس يوم 10/4/1432 هـ - تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد]