أقوال فحكم.. وعظماء إن شئتم

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ixi-onive-ixi

{ فــائِدة }
...
لا تعتمدُوا علے ..... { القِيـــل والقـَـال } كثيــرًا ...
....
أمـــا هنا ..
فسَيبقـے جمع { بائِسْ } ... { بُؤسـَـــاءْ }
علے الأقل فے روايــہ ... {مَا}
>> للذي يقرءْ طبعًـا
...

رُبما ليْس الامرُ كــــذلِك


و أخطأ ( حـــافظْ إبراهِيم ) فِي ترجمتِه لــلرواية

فتردَّدتْ على كُل لســـانْ >>> ومنْهُم لسانِي




وبِما أن الموضوع للنقُول .......... فلاَ بأسَ بنقلٍ عن الكلام عن جمع [ بائِس ]

من كتاب " الاخطاء اللغوية"

ويجمعون "بائس" على بؤساء والصواب "بُؤٍِِِِِِِْس "

قال تأبط شرا :

قد ضقت من حبها ما لا يضيقني *** حتى عددت من البؤس المساكين

وقد أوردها صاحب اللسان والتاج غير مهموزة " البوس " وقد اخطأ حافظ

إبراهيم عندما ترجم كتاب فيكتور هوجو
ووضع "البؤساء" عنوانا له

و يجمع اسم الفاعل " بائس "جمع مذكر سالما "بائسون"

وجاء في لسان العرب جمع "بائس" على "بؤَّس" في بيت أنشده ابن بري

ترى صواه قيما وجلسا *** كما رأيت الأسفاء البؤّسا

و"الصُّوى" مفردها "صوة" وهي القبر والأرجح ان الصوى تعني هنا الحجارة المنصوبة على جانبي الطريق و"الأسفاء" مفردها "أسيف" وهو الشيخ الفاني أو العبد أو الأسيرأو الأجير

أما "البؤساء" فهي جمع "بئيس" والبئيس هو الشجاع القوي وقد جاء في

الصحاح واللسان والتاج عن أبي زيد في كتابه " الهمز " قوله " فهو

بئيس على فعيل أي شجاع أما في القرآن الكريم فقد وردت بئيس مرة

واحدة في سورة الأعراف " وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا

يفسقون" أي بعذاب شديد

وآخرُ قالْ ( مــعَ أنَّ لهُ رأيًا غيرَ صحيحٍ لغةً ولكنْ ذوقًا فحسبْ .... واللغةث ليست بالذوقْ )


ولكنهُ نقل عن غيره ......... وإعترف بعدم وجود لذكر [ البؤساءْ ] في جمعهم لكلمة [ بائسْ ]

رى صديقي سيمون جرجي أنّ: "البؤساء جمعٌ لـ "بئيس" أي شجاع. فأمّا جمعُ "البائس" فهو "بُؤْسٌ" و"بُؤَّسٌ"... إلخ، وقد أخطأ حافظ إبراهيم عندما وضعَ "البؤساء"عنواناً لرواية فيكتور هوجو les misèrables!
لم تذكر المعاجم - باستثناء المعاجم الحديثة كمعجم (الغني) - جمعاً لبائس على بؤساء. وهذا الإهمال لا يعني أنّ هذا الجمع غير جائز. فهي لم تذكر أيضاً أنّ (بؤساء) هي جمع بئيس.