المنطـق الحيـواني بصـورة إنسـانية جـدا

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المراقب و المتابع لطرق الحياة التي أصبحت تطبع حال الإنسان اليوم يدرك تماما أنها تشبه لحد كبير جدا تلك الأشرطة الوثائقية الحيوانية التي نشاهدها في بعض الأحيان في التلفاز ... فلننظر مثلا لطريقة اللباس و الأكل و المشي و التصرف و الغريزة و غيرها من المقتضيات الحيوانية البحتة في المجتمع الإنساني , و هي كذلك أوقات و مواسم و فصول وجب فهمها و إدراكها و التصرف بحسبها , و هذه المقارنة البسيطة بين ما هو حيواني و ما هو إنساني تبين لنا مدى التشابه الذي أصبح يرادف العلاقة بينهما فمن تراه حاد ثم تطّبع بطبع الآخر ؟ و من هو ذلك الظالم الغاشم الذي ظلم الآخر و انتحل شخصيته؟
فالأسلوب الحيواني في الحياة بسيط جدا لا يتعدى ربما ثلاثة أمور هي أكل و شرب و غريزة , فالعقل لدى الحيوان مبرمج على العيش على هذه الأركان لا غير و هو الذي نراه واضحا جلي في الحياة الحيوانية , إذن النمط الحيواني في الحياة مستمر و لا غبار عليه فكما عرف عنه قديما هو كذلك اليوم , و ربما يكون العقل الحيواني مبدعا في أشكال حياته و طرقها في خصوص تلك الأركان التي تعتمد عليها حياته فقط , فقد اكتشف علماء البشر اليوم أن الحيوان يطّور و يتأقلم مع أساليب حياتية جديدة حسب ظروف محيطه و تأثيرها عليه و قسوتها ... إذن الحيوان يتفاعل مع طريقة حياته و يبتكر و يطور أساليبها باستمرار ...
أما المجتمع الإنساني المتميز بالعقل و ما أدراك ما العقل فالحالة تبدوا مشابهة للحالة الحيوانية و تختلف عنها ... كيف ذلك؟
مشابهة لها من ناحية الأركان التي يعتمدها الحيوان في حياته مع فرط الحرية فيها للإنسان و الحيوان و ربما تفّوق الإنسان عن الحيوان في بعضها فهو كائن عاقل و الحيوان كائن بلا عقل و مع ذلك يبدع لكي يحيا و يعيش , و الإنسان يبدع مثل إبداع الحيوان و لكن ليس ليعيش بل ليطيش , ثم إن استخدام العقل الإنساني المتبلد لدى العرب بالخصوص يصب في ذلك الاتجاه الحيواني الغرائزي , البحث عن الأكل و الشرب و إشباع الرغبة الغرائزية ... و لنكون منطقيين أكثر نسال ببساطة ماذا فعل العرب و ما الذي كتبه التاريخ عن عرب اليوم؟ تساؤلات كثيرة هي إذن ...
إذن هناك تشابه كبير بين المجتمع الحيواني و الإنساني و هذه مشكلة كبرى لدى الإنسان العربي بالخصوص اليوم أن تكون قمة إنجازاته الإنسانية المنتج حيوانية الهدف في ختامها .
أين المشكل إذن و من تعدى على حدود الثاني و انتحل شخصيته حتى نستطيع أن نحاكمه بهذه التهمة فمن الواجب علينا تقديم الدلائل التي حتما و لزما تكون دامغة و التهمة فيها مؤكدة لا غبار عليها؟ هذا التساؤل موجه لمزيد من الإثراء من طرفكم و تقديم كل الشهود و كذا الشواهد على المتهم بهذا الجـرم ...

ننتظـر شهـاداتكم عـلى المتـهم