إلى من زعم أن التسمي بالسلفية بدعة

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

يا رعاك الله اظنه سؤال واضح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

فقط لانك اختنا اي انثى كتبت بعيدا عن الفصحى

صدقا احترت؟؟؟؟



سبحانك اللهم وبحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يا جويرية ... منيش فاهمتك ...............خلاص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طلبت توضيح ....


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

اي وربي سمانا مسلمين وموحدين

لا سلفيييييين ولا شيء اخرملة ابينا ابراهيم
حنيفا مسلما وما كان من المشركين

والله المستعان

.تردي عليا بسؤال .....!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جويرية

اخية ربي يسترك


انت سلفية ولا صوفية ولا واش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافهمتش بعد

ام تعددت المسميات والمذهب واحد

إن موضيعي و ردودي هي خير جواب لتعرفي من أنا .......
ولماذا هذا السؤال أصلا ؟؟؟؟؟
أختي الفاضلة جويرية تقول في ردك هنا
اي وربي سمانا مسلمين وموحدين

لا سلفيييييين ولا شيء اخرملة ابينا ابراهيم
حنيفا مسلما وما كان من المشركين

نحن أكيد مسلمين على ملة أبينا ابراهيم حنيفا

لكن هل يكفي للمسلم أن ينتسب للاسلام بالاسم فقط ؟؟؟؟؟

لالالالالالالالالالالالا



قال قائل : ولماذا لا يكفي اسم الإسـلام ؟
(هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ) [ الحج : 78 ]
فالجـواب كان يكفي اسم الإسـلام لو لم تفترق الأمـة إلى ثلاث وسبعين فرقة ، كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم ، ولكن لما افترقت الأمة ، وظهرت فيها البدع التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، كان لابد لمن تمسك بهدي الجماعة الأولـى وما كانت عليه أن يتميز باسم ومنهج .
كما قيل للإمـام أحمد : ألا يسعنا أن نقول : القرآن كلام الله ونسكت فقال: كان هذا يسع من قبلنا .
أي قبل ظهور قولالمعتزلة بأن القرآن مخلوق .
فكان يكفي المسلم أن يقول القرآن كلام الله . ولكن بعد ظهور البدعة لا يكفيه ذلك حتى يقول القرآن كلام الله غير مخلوق .
فاسم الإسـلام كان يكفي عندما كانت الأمـة جماعة واحدة ، وقبل ظهور البـدع .
قال عبد الله بن مسعود: إنكم قد أصبحتم اليوم على الفطرة وإنكم ستحدثون ويحدث لكم ، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالعهد الأول .
وقال الإمـام مالـك: لم يكن شيءٌ من هذه الأهـواء ، على عهـد رسـول الله صلى الله عليه وسلـم ، وأبي بكـر ، وعمـر وعثمـان .
فالبـدع ظهرت في آخر عصر الصحابة رضي الله عنهم مصداقـاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : [ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً كَثِيراً ]* .
ولذا لما سئل عبد الله بن المبارك عن الجماعة .

فقال : أبو بكـر وعمـر . فقيل : قد مـات أبو بكر وعمـر . فقال : فلان وفلان . فقيل : قد مات فلان وفلان ، فقال : أبو حمزة السكري جماعة .
فالسلفية هي التمسك بهدى الجماعة الأولى التي إمامها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن ننتسب إلى هذه الجماعة عبر القرون والأجيـال ، ففي الصفوف الأولـى منها أبو بكـر وعمـر وعثمـان وعلي ، وبقية العشرة ، وأهل بدر وأهل الحديبية ، ومنها أئمة الفقه ، كأبي حنيفة ومالـك والشافعي وأحمد ، وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وأئمة التفسير كابن جرير الطبري ، وابن أبي حاتم ، وابن كثير ، وغيرهم من الذين حافظوا على عقيدة الصحابة ؛ وفهم الصحابة للكتـاب والسنـة والذين نفضوا الغبـار عن منهج أهل السنـة والجماعـة ، كشيخ الإسـلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب الحنبلي ومحمد بن عبد الوهاب والألباني وابن باز رحم الله الجميع ، وجمعنـا بهم في عليين مع النبيين والصديقين والشهـداء والصالحيـن وحسـن أولئك رفيقـا