تعريف السلف والسلفية

[ليتيم الشافعي]

يسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم
أما بعد إن اصدق الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
وبعد
1. السلف والسلفية لغة واصطلاحا وزمانا

نبغي لسالك المنهج السلفي على بصيرة - وهذا شرطه : { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين } ( يوسف 108 ) - أن يعلم أن مدلول هذه الكلمة ومشتقاتها يعلو على آصار الحزبية المميتة ، ويسمو فوق دهاليز السرية المقيتة ؛ لأنها واضحة كالشمس في رائعة النهار : { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } ( فصلت:33)

وهذه الكلمة من حيث اللغة تدل على من تقدم وسبق بالعلم والإيمان والفضل والإحسان

قال ابن منظور في لسان العرب (9/159) :

( والسلف أيضا من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك الذين هم فوقك في السن والفضل ، ولهذا سمي الصدر من التابعين السلف الصالح )

قلت : ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها :

" فإنه نعم السلف أنا لك "(1)

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لابنته زينب رضي الله عنها عندما توفيت :" الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون" (2)

أما الأصطلاح ؛ فهو وصف لازم يختص عند الإطلاق بالصحابة رضي الله عنهم ، ويشاركهم فيه غيرهم تبعا واتباعا.

قال القلشاني في ( تحرير المقالة من شرح الرسالة ) (ق36)

" السلف الصالح وهو الصدر الأول الراسخون في العلم ، المهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، الحافظون لسنته ؛ احتارهم الله تعالى لصحبة نبيه وانتخبهم لإقامة دينه ، ورضيهم أئمة الأمة , وجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ، وأفرغوا في نصح الأمة ونفعها ، وبذلوا في مرضاة الله أنفسهم.

قد أثنى الله عليهم في كتابه بقوله : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم } (الفتح:29) ، وقوله تعالى { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }( الحشر:8)

وذكر تعالى فيها المهاجرين والأنصار ثم مدح من اتبعهم ورضي ذلك ومن الذين جاءوا من بعدهم

وتوعد بالعذاب من خالفهم واتبع غير سبيلهم فقال : {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى } (النساء:115) ، فيجب اتباعهم فيما نقلوه ، واقتفاء أثرهم فيما عملوه ، والإستغفار لهم .

وأقر أهل الكلام قديمهم وحديثهم بهذا الإصطلاح.

قال الغزالي في " إلجام العوام عن علم الكلام " ص62 معرفا كلمة السلف :

(( أعني مذهب الصحابة والتابعين ))

وقال البيجوري في " شرح جوهرة التوحيد " ص 111

(( والمراد بمن سلف من تقدم من الأنبياء والصحابة والتابعين وتابعيهم ))

وقد تناقل أهل العلم في القرون المفضلة هذا المصطلح للدلالة على عصر الصحابة ومنهجهم :

1. قال البخاري (6/66-فتح) قال : راشد بن سعد : " كان السلف يستحبون الفحولة ؛ لإنها أجرى وأجسر "

2. أخرج مسلم في مقدمة صحيحه ص 16 من طريق محمد بن عبدالله قال : سمعت علي بن شقيق يقول : سمعت عبدالله بن المبارك يقول - على رؤوس الناس : " دعوا حديث عمرو بن ثابت ؛ فإنه كان يسب السلف "

قلت : المراد الصحابة رضي الله عنهم

3. قال الأوزاعي: " اصبر نفسك على السنة ، وقف حيث وقف القوم , وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه ، واسلك سبيل سلفك الصالح ؛ فإنه يسعك ما وسعهم " (3)

قلت : المراد الصحابة رضوان الله عليهم

ولذلك فكلمة " السلف " اكتسبت هذا المعنى الإصطلاحي والذي لا يتجاوز إلى غيره.

* من حيث الزمان

فهي تستعمل للدلالة على خير القرون وأولاها بالإقتداء والإتباع , وهي القرون الأولى المشهود لها بالخيرية على لسان خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم بقوله :

" خير الناس قرني , ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء أقوام تسيق أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته " (4)

ولكن التحديد الزمني غير دقيق لحصر مفهوم السلف حيث نرى كثيرا من الفرق الضالة والبدع قد أطلت برؤوسها في تلك الفترة الزمنية ، لذلك فوجود الإنسان في ذلك العصر لا يكفي للحكم عليه بأنه على منهج السلف ما لم يكن موافقا للصحابة رضي الله عنهم في فهم الكتاب والسنة ، ولذلك يقيد العلماء هذا المصطلح بـ " السلف الصالح"

وأما السلفية فهي نسبة إلى السلف ، وهو انتساب محمود إلى منهج سديد ، وأما ابتداع مذهب جديد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع فتاويه (4/149)

" ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه ، بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق ، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا "

وقد يظن بعض الناس ممن يعرفون ولكنهم يحرفون عند ذكر السلفية : أنها إطار جديد لجماعة إسلامية جديدة انتزعت نفسها من قلب دائرة الجماعة الإسلامية الواحدة ، وهي تتخذ لنفسها من معنى هذا العنوان وحده مفهوما معينا ، فتمتاز عن بقية المسلمين بأحكامها وميولها بل تختلف عنهم حتى بمزاجها النفسي ومقاييسها الأخلاقية. (5)

وليس لذلك واقع ألبتة في المنهج السلفي ، إذ السلفية تعني : الإسلام المصفى من رواسب الحضارات القديمة ، وموروثات الفرق العديدة بكماله وشموله كتابا وسنة بفهم السلف الممدوحين بنصوص الكتاب والسنة.

وهذا الظن إنما صنعته أوهام قوم نفروا من هذه الكلمة الطيبة المباركة التي أصلها ضارب في جذور تاريخ هذه الأمة حتى تلتقي بالصدر الأول ....

فهذا مؤرخ الإسلام الحفظة الإمام الذهبي في " سير أعلام النبلاء" (16/457) ينقل مقولة الحافظ الدارقطني :

" ما شيء أبغض إلي من علم الكلام " ، ثم يقول : " لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال ، ولا خاض في ذلك ، بل كان سلفيا " .

--------------------------------------------------------------------------------

(1) أخرجه مسلم 2450 / 98

(2) أخرجه أحمد (1/237-237) ، وابن سعد في " الطبقات (8/37) ، وصححه الشيخ أبو الأشبال أأحمد شاكر رحمه الله في شرح المسند (3103)

فلم يصب ، وأعله شيخنا رحمه الله في السلسلة الضعيفة 1715 بعلي بن زيد بن جدعان

(3) أخرجه الآجري في الشريعة ص 58

(4) حديث متواتر

(5) انظر ما كتبه الدكتور البوطي في كتابه " السلفية مرحلة زمانية مباركة لا مذهب إسلامي " وهذا الكتاب ظاهره الرحمة وباطنه من قبله العذاب