مطوية تحريم المظاهرات لجمع من العلماء

[عبد الحميد حفاينة]

أظن أنكم لو قرأتم أو سمعتم لما قدمته لكم في مشاركاتي السابقة لحصلتم على الجواب الشافي الكافي لكنه التعصب المدموم لأقوال الرجال العارية عن الدليل .

بارك الله فيك أخي محب الحقيقة على الطرح العلمي و الهادف فسأجيبك على أسألتك إن شاء الله ... أما باقي الإخوة فأعدر إليهم لأنه قد صدر منهم ما لا يفهم منهم البحث عن الحقيقة ..إلا إدا عاد الأمر إلى البحث عن الحقيقة فسأعود معهم و السلام

أما قولك

5/ القول بحرمة المظاهرات لكونها خروج على ولي الأمر لا تنسحب على كل الدول فبعض الأولياء يجيزون المظاهرات إذا كانت وفق القانون والدستور ، وحدثني أحد الإخوة - وأنا لست متأكدا من هذا النقل - أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يجيز إنشاء الأحزاب في الدول التي تسمح بذلك ، فهل هذا كذاك ....

حتى و إن رضي بها الولاة فلا تجوز لأنها مخالفة لشرعنا ..و قد قال عليه الصلاة و السلام
و الأحزاب شر مستطير حرمها كل أهل السنة و الجماعة و منهم ابن عثيمين في غير موضع فتنبه لما تنسبه إليه ؟؟؟؟

6/ القول بحرمة المظاهرات لارتباطها بالتكسير والفساد والعنف لا ينسحب على كل المظاهرات ، فقد تكون المظاهرة سلمية حضارية ، والحكم على الشيء يكون لذاته لا لشيء خارج عنه قد ينفك عنه .

أخبرتك أن العلماء حرموها أصالة لأنها تخالف ما أمر به النبي عليه الصلاة و السلام [عن زيد بن وهب الجهني عن ابن مسعود أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال إنها ستكون بعدي أثرة ً وأمورٌ تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم ] متفق عليه ، حتى و إن خلت من المحادير المدكورة يبقى الحكم على الأصل ..

7/ المظاهرة قد لا يقصد بها ولي الأمر الأكبر ، فقد تكون ضد بعض المسؤولين الصغار الفاسدين ، ورأيت بعض المواطنين يتجمهرون ويحتجون على بعض المطالب العامة أو الاجتماعية فتلبى لهم حالا ، فهل عمل يؤدي إلى إصلاح وضع وكشف فاسد ولا يكون فيه تحطيم أو إراقة دماء يمنع شرعا ؟؟؟ ، و بعض الفاسدين الصغار إذا لم يجدوا الهبة الجماعية يتمادون في غيهم ، فلو كنت موظفا مثلا قد لا يمكنك أخذ مرتبك إلا بعد أيام أو أسابيع ،فهل نطالب الناس بالصبر والسكوت على الباطل؟؟ ، ومن يطعم جوعاهم ويسدد ديونهم ويقضي مستعجلاتهم ؟؟؟؟؟؟

يا أخي أخبرناك أن المظاهرات محرمة بكل حال و هده القاعدة الميكافيلية التي إندست و امتزجت مع أفكار المسلمين غير مستقيمة مع ديننا الحنيف فلا بد من أن تكون الغاية مشروعة و الوسيلة مشروعة .

و العلماء لا يحرمون الوسائل الشرعية الأخرى مثل النصح سرا لا علانية فقد قيل النصيحة أمام الناس فضيحة و هدا ما يتفق مع هده المظاهرات و رفع الأمر لمسؤول هدا العامل و حتى مقاضاته إن تطلب الأمر أما بالنسبة للولي الأكبر فهدا معاملته تكون بالنصح سرا أو بالمراسلة فإن لم يستجب فقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نفعل فقال : ((من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ بيده فليخلوا به فإن قبلها قبلها وإن ردها كان قد أدى الذي عليه ))

و لي عودة أخرى لأكمل ما تبقى ...