الإسلام والخروج على الحاكم الدليل الشرعي بأقوال أهل العلم المعتبرين

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

والله أنا أتعجب منكم كأنكم لا تعيشون بيننا .
تقولون لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا أمر بمعصية طيب :
ماذا تقول في حاكمك الذي أصدر قرارا بالنسبة للمرأة التي تريد استخراج بطاقة الهوية أن تأخذ لها صورة منزوعة الخمار ثم بعد أن ضغط عليه الشعب وهو لم يكن يتوقع هذا الرفض والإعراض عن هذا المنكر تنازل وطلب فقط أن تعري المرأة أذناها وبالطبع جزء كبير من الوجه وكذلك بعض الشعر حتى يعرف لون شعرها بالنسبة لجواز السفر.أليس هذا أمر بمعصية أم ماذا تسميه؟هل ترضى هذا لأهلك إن هؤلاء الحكام سوف يكونون أسعد مايكون لو يروا إماء الله متبرجة وما هذا القانون الخبيث الذي سنه حاكمك إلا بداية في هذا الطريق ولسنا ندري ما هو القادم .
في تونس أخي الكريم هناك بعض المناطق لا يرفع فيها الأذان اطلاقا وكأنك لست في بلد مسلم .
كذلك يمنع على المرأة أن تلبس الحجاب الشرعي وكل من تلبس الحجاب تدفغ غرامة وهذه القصة جرت مع زوجة عمي وبناته كن في تونس ذات عام وهن متحجبات استوقفتهن الشرطة وطلبت وثائقهن ولما سألتهم زوجة عمي لماذا قال لها الشرطي هذا اللباس ممنوع ولما اطلع على بطاقة الهوية وجدهن انهن سائحات وجنسيتهن ليست تونسية فاعتذر الشرطي وأطلق سراحهن.عجيب أمر حاكمك حتى في فرنسا أو في بلاد الكفر لا تتضايق النساء بسبب الحجاب أبدا بل يلقين الإحترام كل الإحترام.
حاكمك في تونس يمنع اطلاق اللحى الا برخصة محددة الزمن والله عجيب عجيب كيف تدافع عن حاكم ليس يأمر بمعصية فقط بل يحارب الاسلام والمسلمين.
تعرف أخي اكريم ماذا قالت إحدى النائبات في البرلمان التونسي وعلنا في القنوات التونسية والتسجيل موجود ان أردت الرجوع اليه قالت :إن هذا الأذان يلوث السمع....ولاحول ولا قوة الا بالله كل هذا الجرم العلني ولم يحاسبها حاكمك.
وهذا جزء يسير من جرائم حاكمك تجاه الشعب والدين ولا الوقت ولا المكان يكفي للسرد.
تلاحظأخي الكريم أني ركزت كثيرا على تونس فلا تظن أن المجرمين هم في تونس بل كل حكام الأمة الإسلامية دون استثناء يشملهم هذا الكلام والوصف.

أنا نقلت لك الحديث لصحيح رواه مسلم في صحيحه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( إلا أن تروا كفرا بواحا )، أما ما ذهبت إليه فهو عدم طاعته في المعصية وهذا معلوم كل من يأمرك بالمعصية لا تطعه حتى والديك ففرق بين السمع والطاعة بمفهومه العام ثم عدم الطاعة في الأمر بالمعصية وبعدها عرج على شرط حتى تروا كفرا بواحا وبعد ذلك تكلم عن الخروج, هذا هو الدين وأنا هنا جئتك بأحاديث صحيحة ونقلت لك إجماع أهل العلم على حرمة الخروج على الحاكم الظالم، هنا يبقى الرأي لك هل تتبع الأحاديث الصحيحة والإجماع الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هو الحق، أو تستخدم عقلك وتطبق منطقك دون الرجوع إلى الأحاديث وأنا أحترم منطقك على كل حال لكنني أتبع الحديث الصحيح الذي يشترط الكفر البواح للخروج