النصوص السلفية في الرد على الأشاعرة والماتريدية "بأن السواد الأعظم عالم عل الحق لابن القيم الجوزية

[ابوزيدالجزائري]

أخ ابواسحاق-بارك الله فيك و وفقك لرضاه - قولك

اجبنا عن قولكم ان الله يتردد فوق حمار على هيئة شاب ذو شعر قطط والنعلين الذهبين ، واسطورة الاوعال ((باب نوال)))، وعن الاضراس واللهوات، وعن نفسه ومن اين خلقها، وعن قدم العرش ، وعن ترهات المشبه الحشوية المجسمة التي تدعي انها اهل السنة والجماعة،

لماذا هذه المغالطات من قال بها من علمائنا ابن تيمية أم ابن القيم أم ابن عبد الوهاب أم ابن باز أو الألباني أ..أم..ورد بعض ما ذكرت وليس كله عن القاضي أبي يعلى و انما أتي من قلة باعه في الحديث هذا من جهة فكان يروي الأحاديث الباطلة والضعيفة ،ومن جهة أخرى بعض هذه الأقوال لم تصح عنه و هو كذب عليه ،وعلى كل هو ليس ممن يعول عليه عندنا و فد رد عليه شيخ الاسلام ابن تيمية في بعض الجوانب.
و على كل أنا أقول لك ما رأيك في قول شيخكم السقاف أن الله لا عن يمين و لا عن شمال و لا من فوق و لا من تحت و لا من أمام ولا من خلف و لا داخل العالم ولاخارجه ولا متصل ولا منفصل ..."هذا هو العدم -سبحانك ربي هذا بهتان عظيم_"
أو قول شيخكم ابن الفارض : وما الكلب وما الحمار الا الهنا ومالله الا راهب في كنيسة
نقلها عنه ابن خلدون في المقدمة و نستغفر الله من هذا الكفر وهو قول امامكم ابن عربي الطائي و ابن سبعين و الحلاج وغيرهم .
و ما رأيك فيما جاء في الجزء الرابع من الاحياء :لأن ترى أبا اليزيد مرة خير من أن ترى الله سبعين مرة .
الى غير ذلك من الأساطير والأوهام والخرافات التي أحدثتموها معشر الأشاعرة ومعشر الطرقية و لكن كما قال ابن القيم :....أفيظن أفراخ المعتزلة ،ومخانيث الجهمية ،و مقلدوا اليونان أن يضعوا لواء رفعه الله ،و ينكسوا علما نصبه الله ، و يهدموا بناء شاده الله و رفعه ،و يقلقلوا جبالا راسيات شادها الله و أرساها ويطمسوا كواكب نيرات أنا رها و أعلاها هيهات هيهات بئسما منتهم أنفسهم لو كانوا يعقلون...