الحوار العلمي: كيف ظهرت العنصرية المُعادية للعرب في الجزائر ؟

[سندباد علي بابا]

كيف ظهرت العنصرية المُعادية للعرب في الجزائر ؟


من زرعها و من وضع لها تلك الأسس النّظرية و العرقية جعلت من العربي موضع حقد و كراهية من طرف القبايلي المُؤَدْلَج ؟


هؤلاء المُقَرّبين للدوائر المُعادية للجزائر ، هؤلاء العنصريين من كهنة معبد الفرشيطة العنصري الذين هَيَّتهم فرنسا و عَيَّنَتْهم نيابةً عنها لتنفيد سياستها العنصرية المُعادية للعرب و للإسلام في الجزائر- بعد خروجها- هؤلاء الذين يَسْعَوْن للتَّرْويج "للخُرافة القبائلية/kabyl myth" التّمزيقية تحت شعار "العربي سيء و القبائلي طيب /good kabyl and bad arab ". هذا الشعار العنصري الذي يهدف إلى زرع تصورات سلبية و سيئة لشخصية العربي حتى يصبح موضع كراهية و عنصرية من طرف القبايلي المُؤَدْلَج .


البروفسور profesor Patricia MLORCIN الباحثة الامريكية في جامعة minesota ، تحلل في كتابها بعنوان "imperial identities" كيف تمّ تقسيم المجتع الجزائري و صناعة "الخرافة القبائلية/Kabyl myth"من طرف المدرسة الكلونيالية مباشرةً بعد استعمار الجزائر .



تقول الباحثة في صفحة12: "الخرافة القبائلية" تتمثل في الحكم على أن القبائلي أفضل من العربي/القبائلي أكثر عملاً من العربي/ القبائلي طيب و العربي شرير..." و تضيف في الصفحة 13: "لقد عمل الفرنسيون على وضع تصورات سلبية للفرد العربي و تصورات إيجابية للفرد القبائلي و هذا لتمهيد أرضية إيديولوجية تقول أن الفرد القبائلي له قابلية للإندماج في المجتمع الفرنسي ".


كلّما تصفّحتَ الكتاب و تعمّقت في معانيه و أدلّته أدركتَ أن كلّ ما يظهره اليوم معبد الفرشيطة العنصري من حقد و كراهية تُجاه العرب ما هو إلاّ دليل قاطع على أنّ ما زرعته فرنسا قد أنبت زرعاً مسموماً و فاسداً لا يصلح إلا للتفرقة .


الكتاب مترجم للغة العربية و متوفر في كل المكتبات في الجزائر ،



رابط الموزع في الجزائر في التعليق .


لخضر بن كولة