ماهو سبب التحرش ؟؟

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

لماذا لا ينبغي ما دليل هذا؟, رسولي قدوتي و أحب أن أعرف عنه كل شيء, أما ما يقوله الناس عنه كذبا لا يروقني و لا أصدقه, شخص تقول له أنت "مسحور" يقيم الدنيا و نفس الشخص يقول لك أن الرسول ï·؛ سُحر... المهم سأدع هذا جانبا و أترك لكي مثال تطالعينه حين تأتيك الفرصة :
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tab...a33-aya37.html

أختي أنتي تمرين على ما أكتب مرور الكرام, و تتكلمين دون تمعن فيما أكتب, إذن سأعيد الكلام و نتوقف عند أي نقطة تبدو غامضة أو خارجة عن الموضوع :

التعدد و التنوع الجنسي هدف بيولوجي لا مفر منه, ينطبق على الجميع, و الدليل موجود في كل مكان علميا و دينيا و أمام أعينك في الواقع.

القانون البشري و الشرع يضع حدود لهذا الهدف و يطلب منك توفير شروط معينة مقابل تحقيق هذا الهدف, فالأمر يتطلب الجهد و العناء.

هناك من يتحايل على القوانين لتحقيق الهدف بطرق الملتوية, بإيجاد شريك يوافقه أو عن طريق دفع أجر أو أي شيء مشابه ودياً.

الأن في حالة الشريك غير موافق و يتم إجباره, إبتزازه أو أنه لا يعلم ما يحصل له في نومه أو تخذيره أو كونه صبي لا يعلم أو مريض عقليا الخ... فيسمى تحرش جنسي قانونيا.

التحرش ما هو إلا ترجمة لحالة عادية و فطرية (لم تجد متنفس و سبيل طبيعى) على الواقع بطريقة غير شرعية و غير قانونية على حسب ما هو متاح أمام المتحرش.

إذن أين القط؟


تعديل : سأعود إن شاء الله للإجابة المباشرة على الأسئلة بعد أن نتفق

القط في مهمة لصيد الفأر .( منطق الفطرة والغريزة )
وما اظننا سنتفق ... لان تحليلك لم يقنعني .. فحجج انها انعكاس لفطرة لا اكثر ..تعطي نظرة عن الانسان انه مفطور على الفوضى والهمجية واللا عقل .
ربما ساعيد قراءة مداخلاتك .. فاني اجدك تهون امر التحرش وانه لا يخرج على الفطرة ... وان كنت اظن ان الخوض في نقاش سيوصلنا لنقطة هل الانسان مخير أو مسير
وساطلع على الرابط ...مشكور :
نقطة على الهامش ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه ) [ وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ] ) ؟ فذكرت له فقال : لا ولكن الله أعلم نبيه أنها ستكون من أزواجه قبل أن يتزوجها ، فلما أتاه زيد ليشكوها إليه قال : اتق الله ، وأمسك عليك زوجك فقال : قد أخبرتك أني مزوجكها ، وتخفي في نفسك ما الله مبديه (اقتبسته من تفسير ابن كثير )..واكتفي بهذه النقطة لان النقاش بدأ يحيد عن الموضوع

طبعا مرحب بك .. لأي اضافات ( يا صاحب الفكر المتحرر)