ما هي الخلفيات التاريخية والسياسية من وراء دعوة البعض إلى تسمية الجامع الأعظم باسم " الشيخ البشير الإبراهيمي" ؟

[الزمزوم]

ما هي الخلفيات التاريخية والسياسية والفكرية والإيديولوجية من وراء دعوة البعض إلى تسمية الجامع الأعظم باسم " الشيخ البشير الإبراهيمي" ؟

.
إن دعوة بعض من هم محسوبين على تيار الإخوان المسلمين لتسمية الجامع الأعظم باسم شخصية محسوبة على هذا التيار ولو فكرياً (ايديولوجياً) هو محاولة لتسيس موضوع الجامع الأعظم وتلغيم الساحة السياسية والثقافية والتاريخية في الجزائر التي تعيش أصلا ًومنذ شهور عدة تقلبات وحساسيات عرقية وثقافية وإيديولوجية غير مسبوقة .
إن تيار الإخوان المسلمين في الجزائر يريد أن يسجل نصراً معنوياً بالظفر بتسمية الجامع الأعظم بأحد الشخصيات المنتسبة إليه فكرياً (ايديولوجياً) وهو " البشير الإبراهيمي" ، إن تحفظنا على تسمية الجامع الأعظم باسم هذه الشخصية المحترمة التي قدمت للجزائر الكثير ليس من منطلق شخصي أو ايديولوجي ولكن هو نابع من مصلحة الأمة الذي يقتضي ذلك ، فالوحدة الشعبية المهزوزة (عرقياً) التي تعيشها الجزائر اليوم ترفض مثل هذا الإجراء الذي سيباعد (ثقافياً وتاريخياً) بين الجزائريين الموحدين شعبيا والمختلفين سياسيا ً وفكرياً وإيديولوجياً (يزيد من الهوة بين أفراد الشعب الواحد ولكن هذه المرة على المستوى التاريخي والثقافي وسيبعث ويحي الأحقاد ولغة الانتقام من مدافنها الذاتية ومقابرها المكانية) ، وسيبعث برسالة خاطئة لمن هو في الداخل من أبناء وطننا وللخارج ممن يتربص بوحدتنا .
لذلك فإن الدعوة غير البريئة التي يُطلقها أتباع التيار الإخواني والمحسوبين عليه في ضرورة تسمية الجامع الأعظم باسم "البشير الإبراهيمي" تخلو من صفة المسؤولية وهي تعبيراً راسخاً ومتأصلاً عن أنانية مفرطة وعن رغبة جامحة للانتقام معنوياً (عرف بها هؤلاء على مدار التاريخ ) من نظام جزائري جاء بعد 1962 وكانت له مواقف حازمة وصارمة ضد هذا الرجل الذي اشتغل في الحقل الفكري ولم يتردد في الولوج إلى عالم السياسة ومعارضته لنظام الحكم حينها وهو نظام الرئيس الراحل " هواري بومدين " الوطني القومي العروبي الاشتراكي ، لذلك يجدر بنا تذكير الإخوة والرفاق في الوطن الواحد وفي هذا المقام بالذات إلى القول بأنه من الأهمية بمكان الابتعاد عن فرض سياسات وأفكار هي محل خلاف بين الجزائريين وهذا الكلام والنصح ليس من جانب عرقي ولكن في داخل الأسرة المنافحة عن العروبة والإسلام أي بين الوطنيين والقوميين من جهة والإسلاماويين والإيديولوجيين من جهة ثانية .
إن استغلال حالة البلاد والوضع السياسي الذي تعيشه ومحاولة مساومة السلطة في هذا الموضوع أو غيره بهدف بعث نصر وهمي أو رد اعتبار مصطنع أو تحقيق أمنية انتقام مستعجل ينم في الحقيقة عن قصر نظر وعن أخلاق متدنية وعن عقدة نفسية عجز التدين عن اصلاحها وهي وإن بقيت بهذا الشكل والإصرار فإنها تنبئ بأخطار محدقة بأصحابها وبتلوث فكري في ساحات المجتمع الذي ينشرون فيه فكرهم وآراءهم بما يشكله ذلك من أخطار محدقة في المستقبل القريب ، كما تنبئ بحالة مرضية أصابت أمتنا والذي سيستهدفها لا محالة اليوم أو غداً إن لم تستعجل هذه الفئة والطائفة في ضرورة خضوعها لعلاج يبعد عنها عقدة الانتصار ورغبة الانتقام بالعودة إلى الأمة الجامعة وهي أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي توحد والابتعاد عن أمة الإخوان المسلمين التي تفرق .
بقلم: الزمزوم .