☆☆ لماذا التدبر في القرآن؟؟

[ربي اغفرلي]

#تدبر كل يوم آية

â*•سورة البقرة - 44â*•

��(الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ غڑ أُولَظ°ئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)��[البقرة 27]

��ثم وصف الفاسقين فقال: { الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ } وهذا يعم العهد الذي.... â†کâ†ک
â–«بينهم وبينه،،،
â–«والذي بينهم وبين عباده الذي أكده عليهم بالمواثيق الثقيلة والإلزامات،،،

⤴ فلا يبالون بتلك المواثيق; بل ينقضونها ويتركون أوامره ويرتكبون نواهيه; وينقضون العهود التي بينهم وبين الخلق.

��{ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ } وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة،،،،
فإن الله أمرنا أن نصل.... â†کâ†ک
â–«ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته،،،،
â–«وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه،،،
â–«وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب; وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها.

��فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام،،،

��وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم; معتاضين عنها بالفسق والقطيعة; والعمل بالمعاصي;⬅ وهو: الإفساد في الأرض.

�� فـ { فَأُولَئِكَ } أي: من هذه صفته { هُمُ الْخَاسِرُونَ } في الدنيا والآخرة، فحصر الخسارة فيهم;

↩ لأن خسرانهم عام في كل أحوالهم; ليس لهم نوع من الربح؛؛؛

⬅ لأن كل عمل صالح شرطه الإيمان; فمن لا إيمان له لا عمل له; وهذا الخسار هو خسار الكفر،،،

�� وأما الخسار الذي...
â–«قد يكون كفرا;
â–«وقد يكون معصية;
â–«وقد يكون تفريطا في ترك مستحب،،،
⤴المذكور في قوله تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } فهذا عام لكل مخلوق;�� إلا من اتصف...
â–«بالإيمان
â–«والعمل الصالح;
â–«والتواصي بالحق;
â–«والتواصي بالصبر.

��تفسير السعدي ��

����������������

â‌„واعلم أن نزول هذه الآيات ونحوها في بعض أهل الكتاب أو المشركين ⬅ هو وعيد وتوبيخ للمشركين وأهل الكتاب،،،

⬅⬅ وهو أيضاً موعظة وذكرى للمؤمنين ليعلم سامعوه أن كل من شارك هؤلاء المذمومين فيما أوجب ذمهم وسبب وعيدهم�� هو آخذ بحظ مما نالهم من ذلك على حسب مقدار المشاركة في الموجب .

��التحرير والتنوير ��

��â‌„��â‌„��â‌„��â‌„


#تدبر كل يوم آية

â*•سورة البقرة - 45â*•

��(الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ غڑ أُولَظ°ئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)��[البقرة 27]

��من فوائد الآية:

1⃣ أن نقض عهد الله من الفسق؛ لقوله تعالى: {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ}،،،
��فكلما رأيت شخصاً قد فرط في واجب، أو فعل محرماً فإن هذا نقض للعهد من بعد الميثاق..


2⃣ التحذير من قطع ما أمر الله به أن يوصل من الأرحام . أي الأقارب . وغيرهم؛؛؛
��لأن الله ذكر ذلك في مقام الذم؛ وقطع الأرحام من كبائر الذنوب.


3⃣ أن المعاصي والفسوق سبب للفساد في الأرض،،،
��كما قال تعالى: {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون} [الروم: 41] ؛؛؛

��ولهذا إذا قحط المطر، وأجدبت الأرض، ورجع الناس إلى ربهم، وأقاموا صلاة الاستسقاء، وتضرعوا إليه سبحانه وتعالى، وتابوا إليه، أغاثهم الله عزّ وجلّ؛؛؛

â‌“فإن قال قائل: أليس يوجد في الأرض من هم صلحاء قائمون بأمر الله مؤدون لحقوق عباد الله ومع ذلك نجد الفساد في الأرض؟â‌“

��فالجواب: أن هذا الإيراد أوردته أم المؤمنين زينب رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم
��حيث قال: "ويل للعرب من شر قد اقترب" ؛؛؛
��قالت: أنهلك وفينا الصالحون؟!
��قال صلى الله عليه وسلم: "نعم، إذا كثر الخبث"؛؛؛

����وقوله صلى الله عليه وسلم "إذا كثر الخبث" يشمل معنيين:.
��أحدهما: أن يكثر الخبث في العاملين بحيث يكون عامة الناس على هذا الوصف..
��والثاني: أن يكثر فعل الخبث بأنواعه من فئة قليلة، لكن لا تقوم الفئة الصالحة بإنكاره؛؛؛

⬅ فمثلاً إذا كثر الكفار في أرض كان ذلك سبباً للشر، والبلاء؛ لأن الكفار نجس؛ فكثرتهم كثرة خبث؛؛؛
⬅ وإذا كثرت أفعال المعاصي كان ذلك سبباً أيضاً للشر، والبلاء؛ لأن المعاصي خبث..


4⃣ أن هؤلاء الذين اعترضوا على الله فيما ضرب من الأمثال، ونقضوا عهده، وقطعوا ما أمر الله به أن يوصل، وأفسدوا في الأرض هم الخاسرون ⬅ وإن ظنوا أنهم يحسنون صنعاً..

��تفسير ابن عثيمين ��

������������

�� الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ غڑ أُولَظ°ئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27)

ظ،- الفساد في الأرض. أن يوجد منهج مطبق غير منهج الله.

ظ¢- أول مظاهر الفساد. أن يوكل الأمر إلي غير أهله. قال الرسول صل الله عليه وسلم: إذا وسد الأمر إلي غير أهله فانتظر الساعة"

ظ£- الفاسقين هم المبتعدون عن منهج الله ولهم ظ£صفات
��الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
��الذين يقطعون ما أمر الله به أن يوصل
��الذين يفسدون في الأرض
أولئك هم الخاسرون

ظ¤- العهد الموثق هو الإيمان الفطري الموجود في كل منا

ظ¥- الذي يفقد جو الأسرة يفقد ميزان حياته لأنه قطع ما أمر الله بوصله

ظ¦- أعطانا الله الاختيار حتى نأتيه عن حب وليس عن قهر

ظ§- "أولئك هم الخاسرون" لأنهم باعوا آخرتهم بدنياهم