نشر حاشية الآجرومية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها ..

قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نشر حاشية الآجرومية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-02-02, 07:42   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
وافي طيب
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي نشر حاشية الآجرومية

سنشرع بمشيئة الله تعالى وقدرته
في نشر حاشية الآجرومية للعلامة عبدالرحمن بن قاسم
النجدي رحمه الله تعالى
إبتداءا من هذا اليوم ونسأل الله العظيم ان يوفقنا لما يحب ويرضى

 حاشية الآجرومية 
في علم النحو

للإمام محمد بن آجروم
رحمه الله تعالى

وشارحها العلامة عبدالرحمن
بن قاسم النجدي
رحمه الله تعالى

📜 الحـــلـــقــــــــ ١ ـــــــــــة 📜

بسم الله الرحمن الرحيم .

1) قال أبو عبد الله محمد ابن آجُرُّوم
( آجرَّام) رحمه الله

➖ ترجمة مؤلف المتن :-
هو: أبو عبد الله، محمد بن محمد، بن داود، الصنهاجي، نسبة إلى إحدى القبائل بالمغرب، النحوي، المعروف بابن آجروم، ومعناه بلسان البربر: الفقير الصوفي الورع، كان إماما في النحو وغيره، ولد بفاس، سنة 674هـ وتوفي بها سنة 723هـ.

********************

✒ قال العلامة عبد الرحمن بن قاسم النجدي رحمه الله :

▪ النحو : يطلق على معان
منها : القصد ، والجهة ،
والمثل ، والمقدار .
▪ وحده : علم بأصول ، يتوصل بها إلى معرفة أحوال أواخر الكلم ، إعرابا وبناء .
▪ وموضوعه :
الكلمات العربية .
▪ وثمرته : صيانة اللسان عن الخطأ في كلام الله ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكلام العرب ، والاستعانة به على فهم معاني ذلك .
▪ واستمداده : من كلام الله ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكلام العرب .
▪ وحكمه في الشرع :
فرض كفاية .
▪ وواضعه : أبو الأسود الدؤلي ، بأمر علي رضي الله عنه .


➖ بدأ بالبسملة: اقتداء بالكتاب العزيز، وتأسيًا بالنبي ، في مكاتباته ومراسلاته، وعملا بحديث: «كل أمر ذي بال، لا يبدأ فيه، ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع» أي: ناقص البركة، والبداءة بها للاستعانة على ما يهتم به.

والاسم: يأتي بيانه، و(الله) علم على ربنا تبارك وتعالى، وهو أعرف المعارف؛ و(الرحمن) اسمه تعالى، وهو دال على الصفة القائمة به، فهو الرحمن لجميع الخلق، و (الرحيم) اسمه تعالى، وهو دال على الصفة القائمة به، وعلى تعلقها بالمرحوم، واقتصر على البسملة لأنها من أبلغ الثناء والذكر.

الحلقة( 1 )









 


رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc