فنقول: نحن ليس علينا من فعل الفقير شيء، علينا أن نفعل ما أُمرِنا به، وأن نقول سمعنا وأطعنا، وأن نبذِل الطعام، ثم للفقير الذي مَلَكَه الخيار في ما شاء، إن شاء أكله، وإن شاء ادخره، وإن شاء باعه، وإن شاء أهداه، وإن شاء دفعه صدقة عن نفسه، ليس علينا من هذا شيء، الشيء الذي أُمِرنَا به أن نعطيها صاعاً من طعام.
----------------------------------------------------------------------
الفقير سيكون أحوج ما يكون يوم العيد لنقود لشراء حاجيات المنزل ولباس لأبنائه وربما زيارة الطبيب في الايام التي تلي العيد. أو يقوم بعمليات اصلاح وترميم لبيته.
ماذا سيفعل بصاع الشعير؟ ألا ترون أن كلام الحريصين على صاع الطعام غير منطقي؟
ولا أظن أن خالق هذا الكون العظيم يجهل أن الناس بهذا الزمان بحاجة الى المال اكثر من صاع الطعام. فان كان عقل الانسان النسبي يرى أن المال أولى من الصاع فما بالكم بمن علمه علم مطلق؟!