متجدد :خرافات وشركيات منتشرة بين الناس - بالصور- ( مدعم بأقوال أهل العلم )

[ابو اكرام فتحون]

43- تعليق مصحف صغير




الصورة عبارة عن مصاحف صغيرة لا تُتخذ مِن أجل قراءة القرآن، لِصغر حجم خطها, بل تُستعمل كتمائم وتعاويذ على شكل قلادة أو زينة في المرآة الأمامية للسيارة أو تُحمل داخل الجيب أو غير ذلك من الأماكن التي يكون فيها المصحف عرضة للامتهان.

بالاضافة إلى أن كتابة القرآن بالخط الدقيق وفي الورق الصغير كرهها السلف رحمة الله عليهم، فقد أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي رضي الله عنه أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير.
وأخرج السجستاني في كتاب المصاحف عن إبراهيم النخعي أنه قال: كانوا يكرهون أن يكتبوا المصاحف في الشيء الصغير، يقول: عظموا القرآن.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
(أريد أن أحمل مصحفا صغيرا في جيبي ؛ ليحميني من نظرات السوء وخواطر الشيطان ، فهل يجوز ذلك ، علما بأن الإنسان لا يستطيع أن يبقى متوضئا دائما ؟ فهل يصح حمله بدون وضوء ، وبدون مسه باليد ؟

فأجاب:
حمله بهذه النية لا يجوز ؛ لأن هذا معناه أنك جعلته تميمة ، جعلته حجابا ليقيك العين وغيرها ، وهذا باطل ، ليس حمله مما يقي العين ، ولكن تحمله للقراءة لا بأس ، تحمله في جيبك حتى تقرأ إذا تيسر في المسجد أو في بيتك لا بأس ، وتحمله بالغلاف إذا كنت على غير طهارة ، يكون له غلاف تحمله به ، أما أن تحمله ليقيك شر العين بزعمك ، أو الآفات هذا غلط ، هذا باطل ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من تعلق تميمة فلا أتم الله له وهذا يعم كل شيء ؛ فليس لك أن تحمل المصحف بهذه النية وهذا القصد ، ولكن تحمله لتقرأ فيه لا بأس بهذا ، تقرأ فيه إذا كنت على طهارة ، وإذا كنت على غير طهارة تبقيه في جيبك حتى تتوضأ ، وتقرأ لا بأس وتحمله بعلاَّقة أو بغلاف .)
فتاوى نور على الدرب (358/1)