من هم بني مائده

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

مليح

فى رأيك الدول المتغلبه

لماذا لم تأمر ريغه مثلا بجمع الضرائب من عياض

ولم تأمر سنجاس بجمع الضرائب من السحاري ؟؟؟؟؟؟

لماذا لم يحدث العكس بما ان هاته القبائل الطفيليه صغيره العدد ام ريغه و سنجاس كانوا جبناء ام كانوا مغلوبون على امرهم ام كانوا نيه و سذج

ما هوتفسيرك ام كانوا مواطنين صالحين فسلطت عليهم الدوله المتغلبه المواطنين المتوحشين ؟؟؟؟؟؟؟

كيف كمشه من العباد تتحكم فى شعوب و امم وتحط على رقابهم السيف و تأخذ منهم الضرائب ؟؟ وهم صامتون

ما هو تفسيرك يا جهبذ الزمان

إنَنَا نَرَّاكَ لِعَدَم وَعْيِكَ بِمَسؤُوليتَك في الكِتابة و لِحِقْدَكَ الواضَحْ على الأمازيغ و الذي أمْرضَكَ حَتى عَمِيَتْ بَصيرَتُكَ مع بَصَرِكَ فَجعَلَ مِنْكَ حقيقةً مَريضًا يَتَباهى بِحُقّْرة أعْرابِه المأجُورين من طرفْ الدُوَلْ الغالِبة ٱنذاكْ ، للرعية العَامِلة الكادِحة في أوطانها ، ويتفاخَرْ بِِكُلْ بجَاحَة و دَناءة و قِلة حياء ويقول : أنهم إسْتَعْبدوا الرَعِيَة !!؟؟؟

و يَزيد فَوقَ كُل هذا ، بِطَلَب التفسيرْ و هو مُتفاخَرْ بهذه السُلوكات الهَمجية الإقطاعية لأعرابه مِثلْ الأحمقْ السَعيد :
كيف كمشه من العباد تتحكم فى شعوب و امم وتحط على رقابهم السيف و تأخذ منهم الضرائب ؟؟ وهم صامتون
ما هو تفسيرك يا جهبذ الزمان

فَعِوَضْ أنْ يخْجَلْ من هذا السُلوكْ َالمُنحَطْ الهَمجي الإقطاعي التَسَلُطي الطُفيلي لأعرابِهْ !!؟؟؟؟
نراهُ كما تُلاحِظون, يتفاخَرْ و يتباهى و بِكُل بجاحة يطلُب التفسير !!!؟؟؟؟؟

ـ أمَا قضية ما تدعيه من قُوة لِجَمع الأتاوات و الضرائبْ مُقابَلْ الأجْرة الإقطاعية الطُفيلية أو تطلُب التفسيرْ عنهُ كما تَدعي !!؟؟؟
فهو شيء مَعروف عند إبن خلدون و قد بَيَّنه في أساسِه و سلوكِه , بالنسبة مثلاً للعَائلات الإقطاعية كالدْواودة أو الكعوب ....

- الدواودة مثلًا، كانوا يجْمعون بَقايا أثبج الزَاب الذينَ عَجزوا عن الرِحلة و زناتة الزاب أيضًا من مغراوة بني سنجاس و غمرة لِلتقْوِية بهم وذلكَ بِتَعْبِئتهمْ و تحْرضِهم على القيام بِهذا العمل الإقطاعي الطُفيلي لمَا لَهُ من إمتيازات حَسْب منظورهم الطُفيلي الذي في حقيقَته يعْكِسْ فِطرتهمْ الطُفيلية الإقطاعية التي أسَاسُها العَيش في البَلبلة و النَهْب و السلبْ كما عَهِدَهم التاريخ بِذلكْ !!؟؟؟؟

و كذلك الحَالْ بالنسبة للكُعوب بتونس الحالية ، حيثُ كانوا يجمعون هَوارة و مْرنجيزة من بني يفرن و غيرهم .., لِلتَقِوي بِهم قَصْدَ لَيْ ذِراعْ الدَولة من أجل الحِيازة على عَملهم الإقطاعي الطُفيلي هذا..

فالقضية لَيسَت قَضية عَدَد أو قُوة في أصْلِها كما تدعي !!؟؟؟؟
بِقَدْرْ أنها قضية تَعْبِئة لِبعض القبائل الأخرى مِنْ طرفْ العائلات الإقطاعية الطُفيلة المُتسلِطة من أجل خلق البلبلة و عدم الإستقرار و بالتالي لَيْ ذِراع الدُول قَصْدْ الحُصول على هذا العمل الإقطاعي لصَالح هذه العائلات الإقطاعية من : دواودة و كعوب و أولاد نابت الكرفة و عياض و غيرهم ..

والذين َكانوا يتنافسون و يتَناحَرُون من أجل الحُصول على هذا العمل الإقطاعي الطُفيلي عِوض العَمل و الإجتهاد فيه من أجل حَضارة و رُقي وطنهم !!!؟؟؟؟؟

فمثلاً عْياضْ إنقَبَضوا في عهد إبن خلدون إلى سُفوح جبالْ الحُضنة لِجمع أتاوات رَعية الجبل فقط لِعَاملْ بجاية ؛ بعدَمَا تَغَلَبَتْ عليهمْ مُنافسةً بينهم , عَائلة الدْوَاوْدة الإقْطاعية الزابية في جمع الأتاوات والضَرائبْ على الرَعية العامِلة المَوجُودة في البسيط....

هذا كُل ما في الحِكَاية وهو واضح كُل الوضوح عندَ إبن خلدون في مُجلديه السَادس و السَابعْ...

رغْمَ أنَّ كُل شَيء واضَحْ في التاريخْ و وَضَّحناه ٱنِفًا يا بُوعْلام عْريبي القْلوُعي السُوفي من المْغيَر !!!؟؟؟؟؟

لله في خَلْقِه شؤون !!؟؟؟