أدب الخلاف

[عبد الباسط آل القاضي]

اعرض عليك ان تجعل لترجمة منشورك المصدرة بدلا من " ادب الخلاف " الى "ادب الاتباع " اذ تشمل –بارك الله فيك –الاصل والفروع من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ؛ بينما ترجمتك الاولى هي تشير الى التنافر والتفارق منها الى تعدد الاوجه والاجتهاد بلواحقه من الدليل والترجيح ؛ وحشاهم –اولئك آبائي – ان يختلفوا لما في معنى الاختلاف من الفُرقة والشحناء والبغضاء ؛ هذا في ما يخص اللفظ ومن فقه اللسان العربي المبين ؛ اما في معنى ذلك ؛ فلا يحجر الدين إلا ضيق الأفق ؛ عصبيٌ أو غبي ؛ وكما جاء في الخبر الصحيح من نهي الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك الاعرابي الذي بال في المسجد إذ لما راى من رفق النبي وهديه ولينه ودماثته وخلقه العظيم فدعى الله ان يرحمه الله والنبي فقال له بابي وامي :" لقد حجرت واسعا " وكذا الامر بالنسبة للدين بكل اصوله وفروعه مجملة ومبينة ومحتملة ومعينة والله اعلم واعلم