عقبال و عقوبة ل...

[** أبو أسيد **]

تعودنا كثيرا على قول ( عقبالك ) عند التهنئة والمباركة بنجاح أو زواج ..... الخ

أو عقبال التخرج أو الترقية .... الخ



هل ( عقبالك أو عقبال ) كلمة واردة في لغتنا العربية الفصحى بهذا الرسم


عِقْبال ( الجذر: - المجال: أدوية وأمراض ) : عِقْبال; عَوَاقِب الْمَرَض


وبهذا تكون دعوى بالشر لا بالخير


أما.....

عُقْبَى لَكَ" : الدَّعْوَةُ بِحُسْنِ العَاقِبَةِ أَوْ أَنْ تَتَمَتَّعَ بِالفَرَحِ نَفْسِهِ الَّذِي تَعِيشُهُ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ.

والعُقْبَى : آخرُ كل شيء,يقول الله تعالى:" فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ".

وقد ورد في لسان العرب:والعُقْبَى جَزاءُ الأَمْر.

وقالوا: العُقبى لك في الخَيْر أَي العاقبةُ.

والآيات التالية توضح لنا أن استعمالنا لـ عقبالك ، غير صحيح


قال تعالى :
{وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ
وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ
بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ }

{سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ }

{مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ }

{وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً
يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ


هي تقال ( عقبى لك ، عقبى لكم ، عقبى لي ) ولا تقال ( عقبال )

والصحيح في كتابتها ( عقبى ) وهي من ( العاقبة ) كقوله تعالى : ( أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ) الرعد22 أي لهم العاقبة المحمودة .

فإذا رأيت من حصل على وظيفة مثلا تقول ( عقبى لي . أتوظف ) أو هو يقول ( عقبى لك ) وهو دعاء أن تكون عاقبتك مثله .

و مثله و العاقبة لك ....لأن العاقبة للمتقين



و أما العقوبة ليك فهذا دعاء عليه بالعقوبة وليس دعاء له ....


لذى يقال العاقبة للمتقين و العقوبة على الكافرين....



والله أعلم