إذا أعجبت المرأة بخلق ودين رجل فهل تعرض نفسها عليه ليتزوجها ؟

[bounour21]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدَّاء المتاهة

السلام عليكم
إقرا الموضوع جيدا وليس العنوان لتعرف عما اتحدث لان مثل هذه المواضيع ناقشناها سابقا
في خطبة المراة للرجل والسكن الرجل في بيت اهل المراة .هي تصب في نفس النهر
قلت هناك شروط العفة لعرض البنت نفسها سالتك ماهي هذه الشروط فلم تجب .
بينما انا قلت ان يوجد شرط واحد وهو عن طريق ابوها فقط.
اظن انا كلامي واضح لست ضد عرض البنت نفسها بإرسال والدها لكني
ضد عرض البنت نفسها عن طرق الاخرى والتي تؤذي الى العلاقات المحرمة
لماذا كل مرة اعيد الكلام اظنه واضح .

ناقشناها سابقا . ............؟ ؟؟
وتأكدت أنك لم تقرأ جوابي . قلت عن طريق أخت الشاب أفضل . الأب صعب أن يفهم الوضع أخي . وكأنك ماعيشش فالجزاير . منك صح تقول لبوها ......؟ فكر مليح
أنا أقول أخت الشاب أفضل أو أمه . الأب يكون حاد بعض الشيء
وأين الوضوح في كلامك أخي ...؟ . ولا الأب ولا أي واحد أخر يعتبر طريق شرعي . يعتبر إنصاف فقط للحالة أخي . وتقديم مصلحة المقصد الشرعي وهو الحلال . { الزواج الحلال }

وتقول العلاقات المحرمة . وأنا قتلك الزواج وفقط , ليس العلاقات المحرمة . لماذا تفكر في العلاقات المحرمة . نحن نتحذث عن المرأة الصالحة التي ترغب في الرجل الصالح . { رغبة زواج مباشر حلال } . أين الحرام هنا { وإلا لما رغبت في صلاحه } .

ثم قلت الأب . وهل في حالة النبي صلى الله عليه وسلم . أحضرت معها أبيها .......؟ لا أبدا أتت بنفسها إلى النبي . ولم ينكر النبي ذلك أبدا . لا في فكرة أنها عرضت نفسها أو في أنها أتت وحدها . وأنت تقول الطريق الشرعي الوحيد هو الأب ....؟ من أين أتيت بهذا . { لا تقلي هذا مع النبي فهو أعلم بالأمة . لو كان فيه أمر لأخبرنا عنه عليه الصلاة والسلام } والله تعالى قال أكملت لكم دينكم .

الخلاصة :: يجوز أن تعرض المرأة الصالحة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه . وهذا لا يقيده وجوب إخبار أب أو حضوره . لأن الشرع لم يقيد هذا . وأنت تقيد الحالة بالولي . { قلت رفبة زواج مباشرة لا اكثر ولا أقل }

أظنك فهمتها نظرة إعجاب ليس عرض زواج . إذا كان كذالك فهمك فأنت بعيد عن قصدي . أنا قلت رغبة الزواج المباشرة .

أما العلاقات الأخرى فحرام بأب أو بغيره أخي .