عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

- الحمْدُ لله أنَّنا فَضَّحناك على حقيقتِك بالأدلة و البرّاهِن ، بأنك لَسْتَ إلا مريضْ نفسيًا و مُعقد من أسيادِكْ الأمازيغ مِمَا جعلك تفعل المُستحيل بالتزوير و الكذب و التضليل و الخلط في الأمور التاريخية ، بُغْية طَمس هُويتهم و تاريخهم الزاهَرْ من التضحيات على أوطانهم و الذي خَلَق في نفْسِكَ حِقْدًا و حَسدًا كبيرينْ....!!!؟؟

- رغمَ هذه الفضائح !!!؟؟; مازِلتَ تَكذِبْ و تَكْذِبْ على التاريخ و على الأموات !!!؟؟

ألا تكفيكْ فَضائِحُكَ التي هي نارٌ على علمْ !!؟؟؟؟؟

- نَزِيدُكَ فضائحًا على فضائحْ الكذِبْ :

ـ أين قال إبن خلدون أنه هَرَب شُيوخ ريغة إلى تُقَّرتْ بعدما تَحَاربوا مع صنهاجة ؟؟؟؟!!

ألا تحْشَمْ على أصْلِكْ يا مريضْ و دجّالْ !!!؟؟؟؟؟

إلى هذه الدرجة أنت حاسِدْ و حاقِدْ على الأمازيغ !!!؟؟؟؟

ألا تَعي ماذا تكْتُبْ أو بالأحرى ماذاَ تُخربِشْ !!!؟؟؟؟

لو تَتكلمْ بهذا الأُسْلوب العُنصُري أمام الأمازيغ !!؟؟؟

لكان مَصيرُكَ الأحذية تُصَّفِقّ على وجهيك ْ...

لكنكَ مُختبئْ وراء الشاشات الإلكترونية للأسفْ الشديدْ....

- رغمَ هذا ، هُناكَ رِجّاَلْ أمازيغْ أحْرارْ بِمعنى الكلمة تصَّدوا لك بِعُدة العِلمْ و عتادْ الثقافة الواسِعة و لِمخططاتِكْ الشيطانية و فَضَحُوك..

و هاأنت نار على علمْ بِذلك يا مجهول النسب قْلوع !!؟؟؟؟

هذا كلام المزطولين يا المطاعى


هل تريد ان تضربنى بالأحذيه فقط لأن رأيي لم يكن مثل رأيك و ان تحليلى التاريخى لم يكن مثل تحليلك


واين انا تكلمت بأسلوب عنصرى على اجدادى الامازيغ ؟؟؟ اين يا مفترى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انا احلل التاريخ بدون اى عاطفه وانت تريد ان تلبسه العاطفه الجياشه على حساب التاريخ الحقيقى


العلامه بن خلدون كان واضح فى ريغه وتاريخها


وسنعيد لك الشرح مع المصطلحات الخلدونيه التى وردت فى صفحه 64 و 65 من الجزء السابع :


افتراق امر زناته : متى حدث هذا الامر التاريخى هو لما هزمت صنهاجه بقيادة بنى زيرى بن مناد قبائل زناته خاصة فى حربهم الأهليه الطائفيه المذهبيه بين الشيعه و الأباضيه وخاصة بعد فشل ثورة صاحب الحمار النكارى الأباضي الأرهابى المتوحش وحروب صنهاجه وزناته معروفه الى ان استطاع الصنهاجيين تفريق امر زناته

التحيزات : يقول العلامه بعد هاته الهزيمه المدويه تحيز فرعين من فروع ريغه فى منطقتين مختلفتين
التحيز الجبلى وهو انه فرع من ريغه تقوقع فى جبال الحضنه و كان خاضع لأمراء عياض ممثلين الدوله الحماديه فى هاته المنطقه وكان هذا الفرع من ريغه اهل مغرم ومغلوب على امره لصالح عرب بنى عياض التى كلفتهم الدوله الحماديه بجمع الضرائب من هؤلاء
التحيز السهلى و هو تحيز فرع من ريغه فى الخيم و القواطن وكان مصيرهم المحتوم هو انهم دخلوا فى اقطاع عرب بنى رياح الأقوياء الى غاية عهد بن خلدون كما قال العلامه

النزول : هنا يقول العلامه ان بعد افتراق امر زناته وهزيمتهم امام قبائل صنهاجه نزل اكثر ريغه نحو الجنوب وبنوا القصور اصبحت البلاد تعرف ببلاد ريغه او كما يسمى بوادى ريغ وبنوا القصور اشهرها تقرت و تماسين وثم اصبحت ريغه الصحراويه فى اقطاع قبائل الذواوده الرياحيه الكبرى و كان هؤلاء ريغه على المذهب الأباضي كما قال العلامه وعلى مذهب العزابه اكثرهم والذى سبحان الله مازال الى اليوم لدى المزابيه فى العصر الحديث ويقول بن خلدون ان سبب تمسك هؤلاء ريغه بمذهب الأباضي رغم ان كل البلاد الجزائريه والتونسيه سنيه هو ان هؤلاء ريغه فى تقرت بعيدين على منال الأحكام اى بعيدين على القضاة السنه وسطوة القضاء الشرعى

يعنى ومنه يمكن ان نقسم ريغه الى ريغة المتحيزه و ريغه النازله
ومنه

ملاحظه : ذكر بن خلدون شيوخ و امراء وبعض بطون ريغة النازله فى حين لم يذكر اى شيخ و لا امير ولا بطن من ريغه المتحيزه

ماذا يعنى هذا ؟؟؟

يعنى اولا ان ريغه النازله هم اكثر عددا و قيمه وفيهم الشيوخ والأمراء وانا ريغة المتحيزه هم ضعفاء ريغه و من العجزه والذين رضخوا لحكم الحماديين وثم الأعراب الذين احتلوا مجالاتهم واصاروهم خولا للمغارم و رعية لدفع الضرائب



هذا هو تحلينا التاريخى و المنطقى و العقلانى لما حدث للقبيلة الكبيره الريغه من تفكك بسبب الحروب المذهبيه والتى لم يبقى منها سوى اسمها الجغرافى فى حيزها الكبير الذى يعرف اليوم ببلاد ريغه والذى سكنته اليوم العديد من الأعراش العربيه و المستعربه من مختلف المناطق فى الجزائر والتى اصبحت تعرف جزافا بأعراش ريغه الظهاره و اعراش ريغه القباله كأنتساب جغرافى لا أنتساب عرقى

ويكفى ما قاله الشيخ البشير الأبراهيمى لما سألوه على اصله قال لهم انا ريغى عربى




وشكراااا